乐昌之镜的成语故事
拼音lè chāng zhī jìng
基本解释见“乐昌分镜”。
出处《剪灯新话·联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，思情间阻，则乐昌之镜，或恐从此而遂分。”
乐昌之镜的典故
南朝陈将要灭亡时，驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保，就将铜镜一分为二，双方各执一半分开行动，相约于正月十五日当街卖破镜来取得联系。陈朝灭亡，妻没入杨素家。到期，徐德言辗转依约至京，找到卖破镜的妻子，夫妻团聚。
更多成语出处和典故
※ 与(乐昌之镜)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 如嚼鸡肋 | 晋·司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。” |
| 燕瘦环肥 | 宋 苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。” |
| 臣心如水 | 东汉 班固《汉书 郑崇传》：“上责崇曰：‘君门如市人，何以欲禁切主上？’崇对曰：‘臣门如市，臣心如水。愿得考覆。’” |
| 久负盛名 | 霍达《穆斯林的葬礼》第八章：“他是由于在玉器鉴赏方面的久负盛名而受聘于解放后成立的国营公司的，成为国家干部。” |
| 焚骨扬灰 | 《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。” |
| 玉宇琼楼 | 宋·苏轼《念奴娇·凭高眺远》词：“玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。”明·何景明《嫦娥图》诗：“玉宇琼楼闭早秋，金蟾玉兔啼寒夜。” |
| 舐皮论骨 | 鲁迅《华盖集续编的续编·海上通信》：“至于《野草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，舐皮论骨。” |
| 被山带河 | 西汉 刘向《战国策 楚策一》：“秦地半天下，兵敌四国，被山带河，四塞以为固。” |
| 鹤唳猿声 | 明·梅鼎祚《玉合记·酧负》：“早除却花魔酒病，惯闻他鹤唳猿声，守清夜药垆丹鼎。” |
| 离鸾别鹄 | 清·俞达《青楼梦》第五十八回：“如今是痴梦、好梦、富贵梦都已醒来，觉得依旧，与未梦时反添了许多惆怅，费了许多精神，徒替他们勤作护花铃，而到底终成离鸾别鹄。” |
| 斗量车载 | 《三国志 吴志 孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。裴松之注引《吴书》：“如臣之比，车载斗量，不可胜数。” |
| 管城子 | 唐·韩愈《毛颖传》：“秦皇帝使恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰‘管城子’。” |
| 虫书鸟篆 | 清·李宝嘉《文明小史》第50回：“巡捕传进一个洋式片子来，上面写着虫书鸟篆，说有位洋老爷拜会大人。” |
| 枯木发荣 | 三国·魏·曹植《七启》：“夫辩言之艳，能使穷泽生流，枯木发荣。” |
| 强作解人 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢。于时谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’” |
| 儒雅风流 | 清·李渔《闲情偶寄·演习·脱套》：“方巾与有带飘巾，同为雅者之服。飘巾儒雅风流，方巾老成持重。” |
| 傍观者审，当局者迷 | 宋·马永卿《懒真子》第三卷：“夫为人画策，则工；若自为计，多拙。故曰傍观者审，当局者迷。” |
| 人文荟萃 | |
| 鼓腹而游 | 战国·宋·庄周《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知其之，含哺而熙，鼓腹而游。” |
| 痛心伤臆 | 《后汉书 李固传》：“积敝之后，易致中兴，诚当沛然思惟善道；而论者犹云，方今之事，复同于前。臣伏从山草，痛心伤臆。” |
| 求神拜佛 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“有一富民姓严，夫妻两口儿过活，三十岁上无子，求神拜佛，无时无处不将此事挂在念头上。” |
| 短垣自逾 | 《国语·吴语》：“今君掩王东海，以淫名闻于天下，君有短垣而自逾之。” |
| 顺水顺风 | 李劼人《天魔舞》第26章：“唐淑贞只有一年多的实际经验，而且是一条枪的，自此下手以来，一直是顺水顺风。” |
| 朝荣夕毙 | 晋·潘岳《朝菌赋》：“奈何兮繁华，朝荣兮夕毙。” |
| 乘疑可间 | 《投笔肤谈·达权》：“乘疑可间，乘劳可攻。” |