代越庖俎的成语故事
拼音dài yuè páo zǔ
基本解释《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”成玄英疏：“庖人，谓掌庖厨之人，则今之太官供膳是也。尸者，太庙中神主也。祝者，则今太常太祝是也，执祭版对尸而祝之，故谓之尸祝也。樽，酒器也。俎，肉器也。”后因以“代越庖俎”比喻越出本分，代行其事。
出处《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”成玄英疏：“庖人，谓掌庖厨之人，则今之太官供膳是也。尸者，太庙中神主也。祝者，则今太常太祝是也，执祭版对尸而祝之，故谓之尸祝也。樽，酒器也。俎，肉器也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(代越庖俎)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 三十而立 | 先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。” |
| 切树倒根 | |
| 迫不得已 | 东汉 班固《汉书 王莽传上》：“将为皇帝定立妃后，有司上名，公女为首，公深辞让，迫不得已，然后受诏。” |
| 明德惟馨 | 《尚书 君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。” |
| 有说有笑 | 清 吴趼人《情变》第五回：“想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。” |
| 主少国疑 | 《史记·孙子吴起列传》：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？” |
| 拳不离手，曲不离口 | 林雨《刀尖》：“拳不离手，曲不离口，当战士的离不开刺刀手榴弹。” |
| 博而不精 | 南朝 宋 范晔《后汉书 马融传》：“贾君精而不博，郑君博而不精；既精既博，吾何加焉。” |
| 道边苦李 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道旁而多子，此必苦李。’取之信然。” |
| 扶善惩恶 | 郭沫若《文学与社会》：“使人们明确地辨别是非，把爱与憎的感情深刻化，从而加强团结的力量，而移入扶善惩恶的行动。” |
| 大慈大悲 | 《法华经 譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。” |
| 囊箧萧条 | 明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“但阿姊千里间关，同郎君远去，囊箧萧条。” |
| 另起炉灶 | 清 李汝珍《镜花缘》第14回：“必至闹到‘出而哇之’，饭羹莫辨，这才‘另起炉灶’。” |
| 魂飞魄丧 | 元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“惊的我魂飞魄丧，走的我力尽筋舒。” |
| 忠鲠不挠 | 《晋书·刘颂传论》：“逮元康之间，贼臣专命，举朝战栗，苟避俎醯，颂以此时，忠鲠不挠。” |
| 呼之即至，挥之即去 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第59回：“潘金莲房中，养着一只白狮子猫儿……呼之即至，挥之即去，妇人常叫他雪贼。” |
| 请功受赏 | 清·褚人获《隋唐演义》第23回：“请这一杯酒，明日与令堂拜寿之后，就有陈达、牛金与兄长请功受赏。” |
| 同恶相恤 | 春秋·鲁·左丘明《左传·闵公元年》：“简书，同恶相恤之谓也。” |
| 江山半壁 | |
| 含商咀徵 | 南朝 宋 鲍照《代白紵舞歌辞》之一：“含商咀徵歌露晞，珠履飒沓纨袖飞。” |
| 但愿如此 | 晋·陶潜《庚戌岁九月中于西田获早稻》：“但愿长如此，躬耕非所叹。” |
| 决胜庙堂 | 明·无名氏《投笔肤谈》：“儒将者，决胜庙堂者也。武将者，折冲千里者也。” |
| 眼高于天 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第66回：“你们这一班军装大买办，平时眼高于天何尝有个朋友在心上！” |
| 嘹嘹呖呖 | 清·褚人获《隋唐演义》第30回：“妥娘唱毕，大家又称赞了一会儿，朱贵儿方在轻吞慢吐，嘹嘹呖呖，唱将起来。” |
| 毫无所得 | 方志敏《清贫》：“又在我藏躲地方的周围，低头注目搜寻了一番，也毫无所得，他们是多么失望呵！” |