拾金不昧的成语故事
拼音shí jīn bù mèi
基本解释昧：隐瞒；金：原指金钱；现泛指钱物；拾到东西不藏起来据为己有。
出处清 李绿园《歧路灯》：“把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。”
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更多成语出处和典故
※ 与(拾金不昧)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 心有余而力不足 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。” |
| 长此以往 | 鲁迅《书信集 二五六 致张廷谦》：“倘长此以往，恐怕要日见其荒凉。” |
| 钻牛角尖 | 老舍《神拳》第三幕：“凡事都要留有余地，别死钻牛角尖。” |
| 一落千丈 | 唐 韩愈《听颖师弹琴》：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。” |
| 贪污腐化 | 《周恩来选集 上卷 抗战军队的政治工作》：“一切高傲的出头的空谈的恶习，以至贪污腐化的生活，必须克服与排除。” |
| 雪上加霜 | 宋 释道原《景德传灯录》：“伊退步而立。师云：‘汝只解瞻前，不解顾后。’伊云：‘雪上更加霜！’” |
| 劈空扳害 | 明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“与众人不曾识面，不知何人仇恨，指使劈空扳害。” |
| 孜孜无倦 | 《南史·范泰传》：“泰博览篇籍，好为文章，爱奖后生，孜孜无倦。” |
| 弃之敝屣 | 明 赵弼《三贤传》：“子食汉禄三世，而一旦弃之敝屣。” |
| 辞严谊正 | 元·刘壎《隐居通议·诗歌六》：“蕃武忠君爱国，辞严谊正，不暇自恤，枚蹈危机，其失在于疏尔。” |
| 求马于唐肆 | 庄周《庄子 田子方》：“彼已尽矣，而女求之以为有，是求马于唐肆也。郭象注：“唐肆，非停马处也。” |
| 脸无人色 | |
| 两雄不并立 | 姚雪垠《李自成》第一卷第十七章：“古语云‘两雄不并立’，何能风雨同舟？” |
| 靡然成风 | 《明史·张岳传》：“谈虚论寂，靡然成风。” |
| 梧鼠技穷 | 《荀子·劝学》：“腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。” |
| 高节清风 | 明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。” |
| 死不悔改 | 古华《芙蓉镇》第三章：“虽是吃后悔药可悲，但总比那些花岗岩脑壳至死不悔改的好得多。” |
| 羞以牛后 | 汉·阮瑀《为曹公作书与孙权》：“昔苏秦说韩，羞以牛后，韩王按剑，作色而怒。” |
| 比权量力 | 汉 贾谊《过秦论上》：“试使山东之国与陈涉度长挈大，比权量力，则不可同年而语矣。” |
| 前途未卜 | |
| 鸷狠狼戾 | 元·脱脱《金史》卷一百十一：“塔为人鸷狠狼戾，好结小人，不听朝廷节制。” |
| 自甘暴弃 | 章炳麟《演说录》：“近来有一种欧化主义的人，总说中国人比西洋人所差甚远，所以自甘暴弃，说中国必定灭亡，黄种必定剿绝。” |
| 得人钱财，与人消灾 | 明·伏雌教主《醋葫芦》第14回：“惟小子弄惯了这管笔头，才知里边缘故，叫做得人钱财，与人消灾，只顾骗准，值些甚么？” |
| 兵无血刃 | 《北史 序传 凉武昭王李暠》：“昭王以纬世之量。为群雄扬奉，兵无血刃，遂启霸业，乃修敦煌旧塞。” |
| 莫斯为甚 | 南朝·宋·沈约《奏弹王源》：“玷辱流辈，莫斯为甚。自古巨舋，莫斯为甚。” |