东曦既驾的成语故事
拼音dōng xī jì jià
基本解释曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。
暂未找到成语东曦既驾 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(东曦既驾)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 绘影绘声 | 清 忧患余生《<官场现形记>序》：“而壹意孤行，为若辈绘影绘声，定一不磨之铁案。” |
| 辞简意足 | 元·白珽《湛园静语·叶水心》：“如此数卷，辞简意足，一坐骇然。” |
| 乱箭攒心 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十卷：“见父亲倒在一个壁角边乱草之上……淹淹止存一息。二子一见，犹如乱箭攒心，放声号哭。” |
| 饭牛屠狗 | 明·陈子龙《酬吴次尾》诗：“别来落魄吴楚间，饭牛屠狗俱无颜。” |
| 骑驴倒堕 | 典出宋·邵伯温《闻见前录》卷七：“华山隐士陈抟……常乘白骡，从恶少年数百，欲入汴州。中途闻艺祖登极，大笑坠骡曰：‘天下于是定矣。’遂入华山为道士。” |
| 门户开放 | 梁启超《生计学学说沿革小史》：“逮门户开放之既实行，举全大陆为彼族长袖善舞之地。” |
| 荣华富贵 | 宋 沈作喆《寓简》：“一涉世俗，虽荣华富贵中，无一切如意事。” |
| 自始至终 | 《宋书 谢灵运传》：“以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋书》，粗立条流，书竟不就。” |
| 异地相逢 | 唐·李咸用《春日喜逢乡人刘松》诗：“故人不见五春风，异地相逢岳影中。” |
| 野有饿莩 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“民有饥色，野有饿莩。” |
| 先吾著鞭 | 《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭耳。” |
| 狗续貂尾 | 清·嬴宗季女《六月霜·张罗》：“杀人献媚，情甘狗续貂尾。” |
| 陈规陋习 | 老舍《鼓书艺人》十七：“要是我们不抗战，今天早已经亡国了。陈规陋习也一样，你不跟它斗，它就会压垮你。” |
| 朝兢夕惕 | 宋·朱熹《戊申封事》：“尚当朝兢夕惕，居安虑危，而不可以少怠。” |
| 心粗胆壮 | 清·李宝嘉《文明小史》第55回：“这会有银子在手里，更是心粗胆壮。” |
| 鱼沉雁杳 | 唐·戴叔伦《相思曲》：“鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。” |
| 牝鸡牡鸣 | 南朝·宋·范晔《后汉书·杨震传》：“《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。” |
| 抛盔弃甲 | 清·如莲居士《薛刚反唐》第58回：“孝德念动真言，借一阵飞砂走石，把周兵打的抛盔弃甲而逃。” |
| 凿坏以遁 | 《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肎，使人以币先焉，凿培而遁之。” |
| 以貍至鼠 | |
| 硕彦名儒 | 清·吴敬梓《儒林外史》第八回：“公子好客，结多少硕彦名儒；相府开筵，常聚些布衣韦带。” |
| 一毫千里 | 语出《礼记·经解》：“《易》曰‘君子慎始；差若豪（毫）牦，缪以千里’。”《大戴礼记·保傅》：“《易》曰‘正其本，万物理；失之毫厘，差之千里’，故君子慎始也。”卢辩注：“据《易说》言也。” |
| 异域殊方 | 明·王守仁《痊旅文》：“连峰际天合飞鸟不通，游子怀乡兮莫知西东；莫知西东兮维无则同，异域殊方兮环海之中。” |
| 向声背实 | 三国·魏·曹丕《典论·论文》：“常人贵远贱亲，向声背实；又患暗于自见，谓己为贤。” |
| 削草除根 | 元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“不争晋公主怀孕在身，产孤儿是我仇人，待满月钢刀铡死，才称我削草除根。” |