牛鬼蛇神的成语故事


牛鬼蛇神

拼音niú guǐ shé shén

基本解释牛头的鬼;蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。

出处唐 杜牧《李贺诗序》:“牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”


牛鬼蛇神的典故

唐朝时期,多才而短命的诗人李贺留下不少著名的诗篇,例如“雄鸡一唱天下白”、“黑云压城城欲摧”等名句,至今被人传诵,诗人杜牧还专门给他写《李贺诗序》,评价他的诗为:“鲸呿鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”


更多成语出处和典故


※ 与(牛鬼蛇神)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
举世无双 清 钱牧斋《钱牧斋尺牍 答定海县张绍谦》:“治行比憺惟之卓鲁,举世无双。”
水落归槽 清·李宝嘉《中国现在记》第十回:“转眼就是腊月,水落归槽,河工也就合龙。”
寸铁在手 元·无名氏《衣袄车》第一折:“自幼学成十八般武艺,寸铁在手,有万夫不当之勇。”
砥砺廉隅 宋·苏轼《刘有方可昭宣使依旧嘉州刺史内侍押班制》:“砥砺廉隅,有搢绅之风。”
浮云朝露 《周书 萧大圜传》:“人生若浮云朝露,宁俟长绳系景,实不愿之。执烛夜游,惊其迅迈。”
啼啼哭哭 清 吴敬梓《儒林外史》第一回:“只见许多男女,啼啼哭哭,在街上过。”
无官一身轻 宋 苏轼《借前韵贺子由生第四孙斗老》诗:“无官一身轻,有子万事足。”
喃喃细语 《北史 隋 房陵王勇传》:“乃向西北奋飞,喃喃细语。”
倚财仗势 清·曹雪芹《红楼梦》第三回:“表兄薛蟠,倚财仗势,打死人命,现在应天府案下审理。”
滴粉搓酥
容膝之安,一肉之味 《列女传·贤明》:“今以容膝之安,一肉之味,而怀楚国之忧,其可乎?”
卖男鬻女 明 天然痴叟《石点头 卢梦仙江上寻妻》:“况且如此荒年,那家不卖男鬻女来度命。”
置之死地而后快 宋 苏舜钦《答韩持国书》:“被废之后,喧然未已,更欲置之死地而后快。”
通前彻后 明·何良俊《四友斋丛说·经四》:“大凡读书须要通前彻后看,故得圣人之意。”
东西南北客 参见“东西南北人”。
正经八板 陆星儿《北大荒人物速写》:“铁娃把孩子塞给了秀娟,披着的棉衣也甩到了炕上,正经八板地坐了起来。”
遝冈复岭
丧明之痛 《礼记·檀弓上》:“子夏丧其子而丧其明。”
寓意深长 宋 沈作喆《寓简》卷一:“诗之作也,其寓意深远,后之人莫能知之其意之所在也。”
一班一级 《旧唐书 武帝纪》:“寒士纵有出人之才,登第之后,始得一班一级,固不能熟习也。”《新唐书 韦表微传》:“爵禄譬滋味也,人皆欲之,吾年五十,拭镜剪白,冒游少年间,取一班一级,不见其味也。”
抱头大哭 清 吴敬梓《儒林外史》第27回:“两人抱头大哭,哭了一场坐下。”
心融神会 宋·释普济《五灯会元·石霜园禅师法嗣》:“乃宵遁瑞州九峰,恍若旧游,眷不忍去,遂落发。每阅经,心融神会。”
盖棺定论 明 吕坤《大明嘉议大夫刑部左侍郎新吾吕君墓志铭》:“善恶在我,毁誉由人,盖棺定论,无藉于子孙之乞言耳。”
危言逆耳 明·李东阳《太白行》:“龙攀凤附不自由,何乃弃君来事仇。危言逆耳谁为谋?”
换骨脱胎 金 侯善渊《杨柳枝 丱岁飘蓬住远山》词:“换骨脱胎归旧路,返童颜。”