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愚者千虑,或有一得的成语故事


愚者千虑,或有一得

拼音yú zhě qiān lǜ,huò yǒu yī dé

基本解释指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。

出处唐 林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》:“苟有妖孽,某安敢不隳裂肝胆,为相公之腹心乎。愚者千虑,或有一得。伏愿相公少赐采择焉。”


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成语 历史出处
祖功宗德 《孔子家语 庙制》:“古者祖有功而宗有德,谓之祖宗者,其庙皆不毁。”
安适如常 叶圣陶《线下 孤独》:“待交了春,天气渐见和暖,就安适如常了。”
叶落知秋 宋 释普济《五灯会元 天童华禅师法嗣》:“动弦别曲,叶落知秋,举一明三。”
天大地大 春秋·楚·李耳《老子》:“故道大、天大、地大、王亦大。”
崇山峻岭 晋 王羲之《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。”
能士匿谋 《孔丛子·对魏王》:“故贤愚共贯,则能士匿谋。”
善善从长 《公羊传·昭公二十年》:“君子之善善也长,恶恶也短;恶恶止其身,善善及子孙。”
尝胆眠薪 见“尝胆卧薪”。
除邪惩恶 鲁迅《编校后记》:“他爱看侠士小说,固此发了游侠狂,硬要到各处去除邪惩恶,碰了种种钉子。”
急竹繁丝 宋·翁卷《白纻词》:“急竹繁丝互催逼,吴娘娇浓玉无力。”
看得见,摸得着
杼柚其空 语出《诗 小雅 大东》:“小东大东,杼柚其空。”郑玄笺:“言其政偏,失砥矢之道也。谭无他货,维丝麻尔,今尽杼柚不作也。”
岿然独存 汉 王延寿《鲁灵光殿赋》:“自西京未央、建章之殿,皆见隳坏,而灵光岿然独存。”
心胸开阔 宋·朱熹《答吕子约》:“便自胸次开阔,黑白分明。”
与世推移 《楚辞 渔父》:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。”
知恩必报 元·关汉卿《裴度还带》第四折:“小生我怀旧意无私志,小姐白玉带知恩必报恩。”
风行一时 清 曾朴《孽海花》第三回:“不是弟妄下雌黄,只怕唐兄印行的《不息斋稿》,虽然风行一时,决不能望《五丁阁稿》的项背哩!”
信口胡言 清 吴璿《飞龙全传》第一回:“这里什么去处,你敢信口胡言!”
信而有证 汉·许慎《<说文解字>序》:“博采通人至于小大,信而有证,稽撰其说,将以理群类、解谬误、晓学者,达神旨。”
芝艾共焚 《北齐书·文苑传·樊逊》:“复恐迎风纵火,芝艾共焚。”
嚼齿穿龈 宋·文天祥《满江红·代王夫人作》:“想男儿慷慨,嚼穿龈血。”
箕山之操 《后汉书 赵岐传》:“大丈夫生世,遁无箕山之操,仕无伊吕之勋,天不我与,复何言哉!”
悲声载道 太平天国 洪秀全《誓师檄文》:“妇叹童呼,悲声载道;酷刑厚敛,怨气冲天。”
使心用幸 元·武汉臣《老生儿》第一折:“早起晚眠,吃辛受苦,也不知瞒心昧己,使心用幸,做下了许多冤业。”
日滋月益 宋·司马光《重微》:“朝夕狎玩,未睹其害,日滋月益,遂至深固,比知而革之,则用力百倍矣。”