敬时爱日的成语故事
拼音jìng shí ài rì
基本解释谓珍惜时间。
出处战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”
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更多成语出处和典故
※ 与(敬时爱日)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 甘拜下风 | 清 李汝珍《镜花缘》：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。” |
| 久假不归 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？” |
| 匹马一麾 | 元·脱脱《辽史》卷五十八：“辽太祖匹马一麾，斥地万里，经营四方，末尝宁居，所至乐从，用此道也。” |
| 仓皇出逃 | 南唐·李煜《破阵子》：“最是仓皇离庙日，教坊犹奏别离歌。” |
| 闲言泼语 | 宋·郭应祥《鹊桥仙·丁卯七夕》词：“独怜词客与诗人，费多少闲言泼语。” |
| 一物一主 | 元·无名氏《衣袄车》第一折：“这披挂一物一主，看有什么人来。” |
| 鹘仑吞枣 | 宋·朱熹《答许顺之书》：“今动不动便先说个本末精粗无二致，正是鹘仑吞枣。” |
| 耳视目听 | 战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。” |
| 同舟共济 | 先秦 孙武《孙子 九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济。遇风，其相救也若左右手。” |
| 以言举人 | 汉·桓宽《盐铁论·利议》：“［文学］议论称诵，窃商赐之辞；刺讥言治，过管晏之才。心卑卿相，志小万乘。及授之政，昏乱不治。故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。” |
| 穷源竟委 | 《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。” |
| 心惊胆裂 | 明·施耐庵《水浒传》第七十九回：“先锋将魄散魂飞，合后兵心惊胆裂。” |
| 肤如凝脂 | 《诗经·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂。” |
| 德本财末 | 语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。” |
| 甲第连云 | 唐 崔颢《长安道》：“长安甲第高入云，谁家居住霍将军。” |
| 以水投水 | 战国 郑 列御寇《列子 说符》：“若以水投水，何如？” |
| 功行圆满 | 元·岳伯川《铁拐李》楔子：“等他功成行满，贫道再去点化他。” |
| 东邻西舍 | 唐 戴叔伦《女耕田行》：“东邻西舍花发尽，共惜余芳泪满衣。” |
| 智穷才尽 | |
| 王法无情 | 元·郑廷玉《后庭花》第四折：“这两个都不待秋后取决，才见的官府内王法无情。” |
| 遗风余俗 | 汉 贾谊《治安策》：“曩之为秦者，今转而为汉矣，然其遗风余俗，犹尚未改。” |
| 抱鸡养竹 | |
| 遐州僻壤 | 明·宋濂《送王明府之官序》：“我国家重于民社之寄，虽遐州僻壤，必慎选守令以抚摩其人民，苏息其凋瘵。” |
| 推诚相见 | 《北齐书 慕容绍宗传》：“我与晋州推诚相待，何忽辄相猜阻，横生此言。” |
| 革心易行 | 汉·贾谊《新书·先醒》：“于是革心易行，衣苴布，食疄(田改丰)馂，昼学道而夕讲之。” |