群魔乱舞的成语故事

拼音qún mó luàn wǔ
基本解释成群的魔鬼乱蹦乱跳。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。
出处穆青《为了周总理的嘱托》:“在乌云密布群魔乱舞的日子里,为了纯朴的老农,昂首挺立,用自己的行动为人们谱写了一首悲壮的正气之歌!”
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更多成语出处和典故
※ 与(群魔乱舞)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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珠玉之论 | 《书言故事·谈论类》:“不聆珠玉之论。” |
交臂相失 | 唐·冉元一《薛刚墓志》:“齐体合欢,交臂相失。” |
以逸待劳 | 先秦 孙武《孙子 军争》:“以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。” |
愤世嫉俗 | 唐 韩愈《杂说》:“然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者,希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?” |
敲竹杠 | 清 李宝嘉《官场现形记》第17回:“兄弟敲竹杠,也算会敲的了,难道这里头还有竹杠不成?” |
言必有中 | 先秦 孔子《论语 先进》:“子曰:‘夫人不言,言必有中。’” |
事无常师 | 春秋·王诩《鬼谷子·忤合》:“世无常贵,事无常师。”陶弘景注:“主善为师,故无常师。” |
烟波浩渺 | 唐 崔致远《将归海东巉山春望》:“目极烟波浩渺间,晓鸟飞处认乡关。” |
表里为奸 | 明 沈德符《野获编 言事 王虎谷封事》:“王虎谷为祠祭郎中,以太监李广交结寿宁侯表里为奸,特疏请斩广以谢宗庙。” |
通古博今 | 《钟山》1981年第4期:“你是一个老大学生了,通古博今,知书达理,何必与姚金根那种人一般见识,他小人得志。” |
不舞之鹤 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》:“昔羊叔子有鹤善舞,尝向客称之,客试使驱来,氃氋不肯舞。” |
雪鬓霜鬟 | 元·高明《琵琶记·伯喈夫妻分别》:“云情雨意,虽可抛两月之夫妻;雪鬓霜鬟,更不念八旬之父母。” |
深山野墺 | 鲁迅《彷徨·祝福》:“倘许给本村人,财礼就不多;惟独肯嫁进深山野墺里去的女人少,所以她就到手了八十千。” |
亟疾苛察 | 西汉 司马迁《史记 张释之冯唐列传》:“且秦以任刀笔之吏,吏争以亟疾苛察相高。” |
一针一缐 | |
面折廷诤 | 章炳麟《变法箴言》:“争变法者,吾未见其有面折廷诤、千人皆靡者也。” |
铸新淘旧 | 李大钊《孙中山先生在中国民族革命史上之位置》:“这都是先生在中国民族革命史上继往开来,铸新淘旧,把革命的基础,深植于本国工农民众,广结于世界革命民众的伟大功绩。” |
鬓影衣香 | 清·百一居士《壶天录》上卷:“荡出兰挠挂楫,于意云何;传来鬓影衣香,谁能遣此?” |
鸾交凤俦 | 清·李渔《慎鸾交·却媒》:“中宫位卸,便做鸾交凤俦;衾裯伴少,便做莺栖燕游。” |
当行本色 | 明·王骥德《曲律·杂论》:“禅道在妙悟,诗道亦然。惟悟乃为当行,乃为本色。” |
谄谀取容 | 《史记 平准书八》:“自是之后,有腹诽之法,公卿大夫多谄谀取容矣。 |
冰柱雪车 | 宋·胡继宗《书言故事·天文类》:“称人诗好曰:‘冰柱雪车’之句。” |
累块积苏 | 战国 郑 列御寇《列子 周穆王》:“暨及化人之功,俯而视之,其宫榭若累块积苏焉。” |
根朽枝枯 | 宋·张君房《云笈七签》第56卷:“此气是人之根本,根本若绝,则藏腑筋脉如枝叶,根朽枝枯,亦以明矣。” |
舍生取谊 | 东汉·班固《汉书·叙传上》:“保身遗名,民之表兮。舍生取谊,亦道用兮。” |