心到神知的成语故事


心到神知

拼音xīn dào shén zhī

基本解释旧时指只诚心敬神,就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩,不必有什么虚文浮礼。

出处清 曹雪芹《红楼梦》第11回:“太太们这么一说,这就叫作心到神知了。”


心到神知的典故

贾敬不问世事,一心想修炼成仙,他生日的那天,儿子贾珍不敢去打扰他,就派孙子贾蓉去寺庙送食品。王夫人与邢夫人以及王熙凤等过宁国府贺生,凤姐说不能亲自给大老爷拜寿,只有尽到心意了,这叫心到神知,满屋的人都笑了起来。


更多成语出处和典故


※ 与(心到神知)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
形形色色 元 戴表元《剡源集》:“如造化之于万物,大而大容之,小而小养之,形形色色,无所弃遗。”
继古开今 鲁迅《书信集 致郑振铎》:“先生如离开北平,亦大可惜,因北平究为文化旧都,继古开今之事,尚大有可为者在也。”
一厢情愿 蒋子龙《乔厂长上任记》:“有人说:‘你这一厢情愿,石敢同意去吗?’”
左右开弓 元 白仁甫《梧桐雨》楔子:“臣左右开弓,一十八般武艺,无有不会。”
反经合义 《北史·尔朱荣传》:“荣女先为明帝嫔,欲上立为后,帝疑未决。给事黄门侍郎祖莹曰:‘昔文公在秦,怀嬴入侍。事有反经合义,陛下独何疑焉?”
遗形忘性 前蜀·杜光庭逸句:“返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。”
一十八般武艺 元 白朴《梧桐雨》楔子:“臣左右开弓,一十八般武艺,无有不会。”
急竹繁丝 宋·翁卷《白纻词》:“急竹繁丝互催逼,吴娘娇浓玉无力。”
幽明异路 唐·朱庆余《冥音录》:“幽明异路,人鬼道殊,今者人事相接,亦万代一时。”
迷踪失路
无施不效 《荀彧别传》:“与彧戮力同心,左右王略,发言授策,无施不效。”
显祖扬名 汉·陈琳《檄吴将校部曲文》:“及吴诸顾、陆旧族长者,世有高位,当报汉德,显祖扬名。”
门生故吏 南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》:“袁氏树恩四世,门生故吏遍于天下。”
羊枣昌歜 明·吕坤《答孙月峰书》:“吾辈若不叛孔子,即博涉此书,为羊枣昌歜,有何不可?”
抛妻弃孩 清·孔尚任《桃花扇·逃难》:“望烟尘一派,抛妻弃孩,团圆难再。”
淫词秽语 清 李汝珍《镜花缘》第一回:“淫词秽语,概所不录。”
片鳞碎甲 梁启超《近世第一大哲康德之学说》:“虽然,其前此各著述,片鳞碎甲,发明此主义者,固已不少。”
疾恶若雠 汉 孔融《荐祢衡表》:“见善若惊,疾恶若雠。”
对症之药 《三国志 魏志 华陀传》:“府吏倪寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。佗曰:'寻当下之,延当发汗。'或难其异,佗曰:'寻外实,延内实,故治之宜殊。'即各与药,明旦并起。”
幽明永隔 明·杨涟《祭赵我白老师》:“师生恩义,邈若河山,遂成幽明永隔矣。”
谭何容易 清·钱泳《履园丛话·臆论·五福》:“盖做一富人,谭何容易,必至殚心极虑者数十年。”
相女配夫 明 周楫《西湖二集 月下老错配本属前缘》:“窃以因材而笃,乃天道之常,相女配夫,实人事之正。”
葵藿之心 唐·白居易《谢清明日赐新火状》:“仰之如日,空倾葵藿之心。”
披毛求疵 《旧唐书·崔元综传》:“虽外示谨厚,而情深刻薄,每受制鞠狱,必披毛求疵,陷于重辟。”
兵闻拙速 《孙子 作战》:“故兵闻拙速,未睹巧之久也。”