礼乐崩坏的成语故事
拼音lǐ yuè bēng huài
基本解释礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。
出处宋·陆游《书郭崇韬传后》：“庄宗虽出夷狄，又承天下大乱，礼乐崩坏之际，然顾典礼人情，亦难其事。”
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更多成语出处和典故
※ 与(礼乐崩坏)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 竭诚相待 | 唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。” |
| 无拘无束 | 明 吴承恩《西游记》第44回：“出家人无拘无束，自由自在，有甚公干？” |
| 言外之意 | 宋 叶梦得《石林诗话》下卷：“七言难于气象雄浑、句中有力，而纡余不失言外之意。” |
| 愁眉不展 | 唐 姚鹄《随州献李侍御》之二：“旧隐每怀空竟夕，愁眉不展几经春。” |
| 沉吟未决 | 三国 魏 曹操《秋胡行》：“沉吟不决，遂上升天。 |
| 法脉准绳 | 清·李渔《闲情偶寄·词曲·授曲》：“尝怪天地之间，有一种文字，即有一种文字之法脉准绳载之于书者。” |
| 蛮争触斗 | 战国·宋·庄周《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。” |
| 斤斤自守 | 清 蒲松龄《聊斋志异 锦瑟》：“生斤斤自守，不敢少致差（蹉）跌。” |
| 太仓稊米 | 先秦 庄周《庄子 秋水》：“计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？” |
| 素不相能 | 《左传 襄公二十一年》：“栾桓子娶于范宣子，生怀子，范鞅以其亡也，怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能。《后汉书 吴汉传》：“子与刘公积不相能，而信其虚谈，不为之备，终受制矣。” |
| 指山卖岭 | |
| 尊古卑今 | 《庄子·外物》：“夫尊古而卑今，学者之流也。” |
| 醉酒饱德 | 《诗经 大雅 既醉》：“既醉以酒，既饱以德。” |
| 哑子吃黄连，说不出的苦 | 曾朴《孽海花》第八回：“只苦我国不知地理，哑子吃黄连，说不出的苦。” |
| 长江天堑 | 《南史·孙范传》：“隋师将济江，群官请为备防，范奏曰：‘长江天堑，古来险隔，虏军岂能飞渡？’” |
| 肚里泪下 | 宋·叶绍翁《四朝见闻录》：“每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚里泪流。” |
| 生不遇时 | 《诗经 大雅 桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。”汉 袁康《越绝书 越绝德序外传记》：“吾先得荣后僇者，非智衰也；先遇明后遭险，君之易移也已矣，生不遇时，复何言哉。” |
| 漂漂亮亮 | 老舍《正红旗下》：“好嘛，打扮得漂漂亮亮的，而在香炉里走十里八里，到了亲友家已变成了土鬼。” |
| 于家为国 | 元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“知你结勾他邦，可甚于家为国。” |
| 洞烛其奸 | 《明史 董传策传》：“（严）嵩稔恶误国，陛下岂不洞烛其奸！” |
| 无昼无夜 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷：“再不到丁家来了，无昼无夜，一心只痴想着赵县君，思量寻机会挨光。” |
| 适材适所 | 郭沫若《北伐途次》：“本来是在面坊里住惯了的老马又落到面坊里，也算得是适材适所。” |
| 见物不取，失之千里 | 明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》：“呀，道兄差矣！岂不闻见物不取，失之千里，既遇明主，何必远去？” |
| 烟云供养 | 明·陈继儒《妮古录》第三卷：“黄大痴九十而貌如童颜，米友仁八十余神明不衰，无疾而逝，盖画中烟云供养也。” |
| 千依万顺 | 明 董说《西游补》第六回：“忽有一对侍儿跪在面前，请大王娘娘赴宴，行者暗想道：‘我还不要千依万顺。’” |