瓮天蠡海的成语故事


瓮天蠡海

拼音wèng tiān lǐ hǎi

基本解释自瓮窥天,以瓢测海。喻识见短浅。

出处明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录引》:“稍为是正,瓮天蠡海,亡当大方。”


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成语 历史出处
不骄不躁 毛泽东《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》:“只要同志们对于军事政策(行动和作战)和团结人民的政策,不犯大错误,谦虚谨慎,不骄不躁,是完全有办法的。”
升斗小民 高阳《胡雪岩全传·红顶商人》:“升斗小民,却立刻就感到了威胁,米店在闭城之前,就已歇业。”
望风捕影 清 石玉昆《三侠五义》第110回:“怎幺能够身临其境,将水寨内探访明白,方好行事;似这等望风捕影,实在难以预料。”
柳衢花市 元 汤式《一枝花 劝妓女从良》套曲:“你毕罢了柳衢花市笙歌阵,我准备着凤枕鸳帏锦绣裀。”
切理会心 宋·叶适《太学博士主君墓志铭》:“江淮士人零落,既闻君讲说,切理会心,坐席皆满。”
别有心肠 鲁迅《朝花夕拾 <二十四孝图>》:“可是一班别有心肠的人们,便竭力来阻遏它,要使孩子的世界中,没有一丝乐趣。”
龙战于野 《周易·坤卦》:“龙战于野,其血玄黄。”
辟地开天 明·许仲琳《封神演义》第82回:“杏黄幡下千千条古怪的金霞,内藏着天上无,地上少,辟地开天无价宝。”
山颓木坏 《礼记·檀弓上》:“泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?”
献可替否 先秦 左丘明《左传 昭公二十年》:“君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可;君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否。”
假手于人 晋 陈寿《三国志 魏志 庞淯传》裴松之注引皇甫谧《烈女传》:“今虽三弟早死,门户泯绝,而娥亲犹在,岂可假手于人哉!”
童颜鹤发 明 罗贯中《三国演义》第15回:“策见其人,童颜鹤发,飘然有出世之姿。”
堂堂之阵 春秋·齐·孙武《孙子·军争》:“无邀正正之旗,勿击堂堂之陈,此治变者也。”
新学小生 东汉·班固《汉书·张禹传》:“新学小生,乱道误人,宜无信用,以经术断之。”
虎落平川 清 钱采《说岳全传》第四回:“虎落平川被犬欺。”
舍己为人 先秦 孔子《论语 先进》:“吾与点也。”朱熹集注:“初无舍己为人意,而其胸次悠然。”
千姿万态 贺敬之《桂林山水歌》:“望不尽,千姿万态独秀峰。”
所图不轨 南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》:“会董卓乘虚,所图不轨。”
炫异争奇 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回:“环聚于四马路一带,髙张艳帜,炫异争奇。”
箪食壶酒 明 李东阳《中书舍人徐君寿六十序》:“今以箪食壶酒与人则终身不忘,惟天德帝力广大莫测,故有终身囿之而不知者。
终身之计,莫如树人 春秋·齐·管仲《管子·权修》:“十年之计,莫如树林,终身之计,莫如树人。”
韬曜含光 明·何景明《七述》:“出则施声教,款遐荒,臻盛美,流休详;处则韫椟深藏,韬曜含光。”
心奓体忲 汉·张衡《西京赋》:“有凭虚公子者,心奓体忲,雅好博古,学乎旧史氏。”
廉顽立懦 语出《孟子·万章下》:“故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。”
骇人视听 《隋书·王劭传》:“或文词鄙野,或不轨不物,骇人视听,大为有识所嗤鄙。”