心不由己的成语故事
拼音xīn bù yóu jǐ
基本解释不出于自己的本意。
出处清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“那彩霞之母，满心纵不愿意，见凤姐自和她说，何等体面，便心不由己的满口应了出去。”
暂未找到成语心不由己 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(心不由己)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 苦中作乐 | 宋 陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注：“宰云：‘吾辈可谓忙里偷闲，苦中作乐。’” |
| 千家万户 | 孙犁《画的梦》：“千家万户的年画，给了我很多知识。” |
| 贫儿曝富 | 宋·苏轼《与程全父书》：“抄得《唐书》一部，又借得《前汉》一部，若了此二书，便得贫儿曝富也。” |
| 不学无术 | 东汉 班固《汉书 霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。” |
| 秉笔直书 | 清 曾朴《孽海花》第35回：“我是秉笔直书，悬之国门，不能增损一字。” |
| 窃位素餐 | 《汉书·杨恽传》：“已负窃位素餐之责久矣。” |
| 凫鹤从方 | 《宋书·孔觊传》：“伏愿天明照其心请，乞改今局，授以闲曹，则凫鹤从方，所忧去矣。” |
| 强自取柱 | 战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“强自取柱，柔自取束。” |
| 人心叵测 | 《新唐书 尹愔传》：“吾门人多矣，尹子叵测也。” |
| 以古为镜 | 《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” |
| 不可向迩 | 《尚书 盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。” |
| 气壮理直 | 义侠《为滇越铁路告成警告全滇》：“法人无端废约于先，吾滇人要求废约于后，气壮理直，谅法人不复狡焉思逞。” |
| 熙熙壤壤 | 语出《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。” |
| 连昬接晨 | |
| 麦丘之祝 | 清 顾炎武《答徐甥公肃书》：“忘其出位，贡此狂言，请赋《祈招》之诗，以代麦丘之祝。” |
| 著书立言 | 明·李贽《焚书·童心说》：“夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？” |
| 神仙中人 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“王右军见杜弘治，叹曰：‘面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。’” |
| 砥砺名行 | 晋·陈寿《三国志·魏志·杜畿传》裴松之注引《杜氏新书》曰：“丰砥砺名行以要世誉，而恕诞节直意，与丰殊趣。” |
| 四方八面 | 宋·释道原《景德传灯录·怀岳禅师》：“忽遇四方八面来怎么生？”宋·杨万里《过百家渡四绝句》之二：“莫问早行奇绝处，四方八面野香来。” |
| 名利兼收 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回：“法子是有的，不过要化几文，然而倒是个名利兼收的事情。” |
| 法成令修 | 唐·韩愈《曹成王碑》：“法成令修，治出张施。” |
| 前慢后恭 | 梁启超《王荆公传》第16章：“知制诰与翰林学士，相去几何？此而谓其前慢后恭见利忘义，何深文之甚？” |
| 百家诸子 | 晋·常璩《华阳国志·梓橦人士》：“自五经四部、百家诸子、伎艺算计、卜数医术。” |
| 食不充肠 | 唐·元稹《同州刺史谢上表》：“臣八岁丧父，家贫无业，母兄乞丐以供资养，衣不布体，食不充肠，幼学之年不蒙师训。” |
| 真人真事 | 冰心《关于男人》：“这里记下的都是真人真事，也许都是凡人小事。” |