迟回观望的成语故事


迟回观望

拼音chí huí guān wàng

基本解释同“迟疑观望”。

出处《清史稿·李森先传》:“上孜孜图治,求言诏屡下,而诸臣迟回观望者,皆以从前言事诸葛亮臣,一经惩创,则流徙永锢,相率以言为戒耳。”


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※ 与(迟回观望)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
辞简意足 元·白珽《湛园静语·叶水心》:“如此数卷,辞简意足,一坐骇然。”
三人行,必有我师 先秦 孔子《论语 述而》:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”
坐怀不乱 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第56回:“人人都说他无行,其实水秀才原是坐怀不乱的。”
城下之辱 梁启超《知耻学会叙》:“越惟无耻,故安于城下之辱。”
狗尾续貂 宋 孙光宪《北梦琐言》第18卷:“乱离以来,官爵过滥,封王作辅,狗尾续貂。”
珞珞如石 春秋·楚·李耳《老子》:“不欲琭琭如玉,珞珞如石。”
云情雨意 宋·袁去华《浣溪沙》词:“一夕高唐梦里狂,云情雨意两茫茫。袖间依约去年香。”
好女不穿嫁时衣 旧谚:“好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣。”
倾柯卫足 《左传·成公十七年》:“仲尼曰:‘鲍庄子之知不如葵,葵犹能卫其足。’”杜预注:“葵倾叶向日,以蔽其根。”
半真半假 元·范居中《金殿喜重重·秋思》套曲:“我这里千回右转自彷徨,撇不下多情数桩。半真半假乔摸样,宜嗔宜喜娇情况,知疼知热俏心肠。”
风华绝代 《南史·谢晦传》:“时谢混风华为江左第一,尝与晦俱在武帝前,帝目之曰:‘一时顿有两玉人耳。’”
空口说空话 孙中山《说知难行易》:“你们广西有几百万人,不是几个人能够教得成的,也不是空口说空话可以算得事的。”
瓜蔓抄 《明史·景清传》:“藉其乡,转相攀染,谓之瓜蔓抄,村里为墟。”
召之即来 宋·辛弃疾《沁园春》:“麾之即去,招亦须来。”
敢想敢说 谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》:“敢想、敢说也是一种斗争。首先要和自己的旧思想作斗争。”
疲精竭力 元·刘壎《隐居通议·理学》:“非文公疲精竭力,更千百年终至漏晦。”
眉目如画 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》:“为人明须发,眉目如画。”
义气相投 明·崔时佩《西厢记·金兰判袂》:“同袍兄弟胜同袍,义气相投漆和胶。”
穷思毕精 唐·韩愈《潮州刺史谢上表》:“曾不得奏薄伎于从官之内,隶御之间,穷思毕精,以赎罪过。”
家有弊帚,享之千金 汉 班固《东观汉记 光武帝纪》:“帝闻之,下诏让吴汉副将刘禹曰:‘城降,婴儿老母,口以万数,一旦放兵纵火,闻之可谓酸鼻。家有弊帚,享之千金。禹宗室子孙,故尝更职,何忍行此!’”
有根有苗 《石点头·郭挺之榜前认子》:“这事虽奇,却还有根有苗,想得起来。”
随时施宜 宋·王安石《敕修南郊式表》:“推本知变,实有考于将来;随时施宜,亦不为乎无补。”
眉头一蹙,计上心来 明·冯梦龙《喻世明言》第四卷:“那尼姑眉头一蹙,计上心来道:‘前日坏腹,至今未好,借解一解。’”
往日无冤,近日无仇
富于春秋 《史记·曹相国世家》:“天下初定,悼惠王富于春秋,参尽召长老诸生,问所以安集百姓。”