忠贞不屈的成语故事
拼音zhōng zhēn bù qū
基本解释忠：忠诚；贞：有操守。忠诚坚定，永不改变。
出处范文澜《中国近代史》上册附录：“为了争取中国人民的民族自由和社会改革，忠贞不屈，视死如归，悲壮激昂，可歌可泣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(忠贞不屈)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 漏洞百出 | 姚雪垠《<歧路灯>序》：“我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各种世俗人物，同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。” |
| 诽誉在俗 | 汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“故趋舍同，诽誉在俗；意行钧，穷达在时。” |
| 无愧衾影 | 《宋史·蔡元定传》：“刎行不愧影，独寝不愧衾。” |
| 遁迹匿影 | 明·何良俊《四友斋丛说·史七》：“但诸公皆不知用兵，闻贼至则盛怒而出，一有败衄则退然沮丧，遁迹匿影唯恐不密。” |
| 好梦难成 | 宋·聂胜琼《鹧鸪天·寄李之问》：“寻好梦，梦难成；有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 |
| 荆天棘地 | 清 壮者《扫迷帚》：“一事不能做，寸步不能行，荆天刺地，生气索然。” |
| 披裘带索 | 西汉·刘向《新序·杂事五》：“昔者楚丘先生，行年七十，披裘带索，往见孟尝君，欲趋不能进。” |
| 孺子可教 | 西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’” |
| 愧悔无地 | 清 文康《儿女英雄传》第八回：“姑娘，你问到这里，我安骥诚惶诚恐，愧悔无地。” |
| 倒因为果 | |
| 见机而行 | 《易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。” |
| 冒大不韪 | 《清史稿·礼志二》：“严谕集议，尚未裁决遵行，则后人孰肯冒大不韪？” |
| 忿然作色 | 孙膑《孙膑兵法 威王问》：“田忌忿然作色：此六者，皆善者所用，而子大夫日其急则也。” |
| 买菜求益 | 《高士传·严光》：“买菜乎？求益也。” |
| 孜孜不怠 | 《汉书·平当传》：“今圣汉受命而王，继体承业二百余年，孜孜不怠，政令清矣。” |
| 清辞丽句 | 清·戴名世《道墟图诗序》：“读其诗，摹写物情，颂美祖德，称述土风，清辞丽句，时时错出。” |
| 神飞气扬 | 清·李渔《蜃中楼·义举》：“大丈夫见义即为，还拣甚么日子，叫左右带马过来，我神飞气扬，这叫做当仁见义无谦让。” |
| 铅刀一割 | 《后汉书·班超传》：“况臣奉大汉之威，而无铅刀一割之用呼？” |
| 择人任势 | 春秋·齐·孙武《孙子·势篇》：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。” |
| 分厘毫丝 | |
| 东海逝波 | 明·刘若愚《酌中志·内府衙门职掌》；“纵有真心为国、束身自好者，恐亦孤掌难鸣也。东海逝波，其奈之何哉！” |
| 营私植党 | 郑观应《盛世危言·议院上》：“籍贯不可分，素行不可考，智愚贤否不能一律，则营私植党，沽名罔利之弊生焉。” |
| 枕山襟海 | 明·蒋一葵《长安客话·古榆关》：“本朝武宁王徐达经略北边，谓是枕山襟海，实辽蓟咽喉，乃移关于此，连引长城为城之址。” |
| 登山临水 | 战国 楚 屈原《楚辞 九辩》：“憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。” |
| 轻言寡信 | 明·贾仲名《升仙梦》第三折：“你不要非真当假，大丈夫言出无差，轻言寡信休要耍。” |