洞若观火的成语故事
拼音dòng ruò guān huǒ
基本解释如同看火那样看得清楚。比喻对事物观察得十分明白透彻。
出处明 林潞《江陵救时之相论》：“当以某辞入告，某策善后，勇怯强弱，进退疾徐，洞若观火。”
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更多成语出处和典故
※ 与(洞若观火)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 亲上作亲 | 清·曹雪芹《红楼梦》第90回：“又听见二奶奶说，宝玉的事，老太太总是要亲上作亲的，凭谁来说亲，横竖不中用。” |
| 吴下阿蒙 | 晋 虞溥《江表传》：“至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。” |
| 瓜田不纳履，李下不整冠 | 三国 魏 曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不正冠。” |
| 彻头彻尾 | 宋 朱熹《答程正思书》：“盖圣贤之学，彻头彻尾，只是一个敬字。” |
| 口服心服 | 《人民文学》1977年第9期：“毛主席从革命的根本利益出发，启发我们顾全大局，使我口服心服。” |
| 千方百计 | 宋 朱熹《朱子类语 卷三十五 论语》：“譬如捉贼相似，须是著起气力精神，千方百计去赶捉他。” |
| 取之不尽，用之有余 | 清·西周生《醒世姻缘传》第94回：“你自己的家财取之不尽，用之有余……却是因何舍了自己的祖业，去住人家的不吉房廊？” |
| 躁言丑句 | 南朝梁·刘勰《文心雕龙·奏启》：“若能辟礼门以悬规，标义路以植矩，然后逾垣者折肱，捷径者灭趾，何必躁言丑句，诟病为切哉！” |
| 心术不定 | 明·施耐庵《水浒传》第19回：“不想今日去往无门，非在位次低微，且王伦只心术不定，语言不准，难以相聚。” |
| 投井下石 | 唐 韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，落陷阱不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。” |
| 以白为黑 | 《吕氏春秋·应同》：“故君虽尊，以白为黑，臣不能听。” |
| 显祖扬名 | 汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“及吴诸顾、陆旧族长者，世有高位，当报汉德，显祖扬名。” |
| 同然一辞 | 唐·韩愈《讳辩》：“听者不察也，和而唱之，同然一辞。” |
| 偷安旦夕 | 三国魏·钟会《移蜀将吏士檄》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石俱碎。” |
| 恶贯祸盈 | 唐 崔融《谏税关市疏》：“独有默啜，假息孤恩，恶贯祸盈，覆亡不暇。” |
| 惊慌失色 | 清·石玉昆《三侠五义》第七十三回：“倪太守正与倪忠毫无主意，看见开门，以为恶奴前来陷害，不由的惊慌失色。” |
| 拱手垂裳 | 《尚书·武成》：“惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治。” |
| 永无宁日 | 邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》：“或者人民认为是个平平庸庸体现不出中国前途的班子，将来闹事的情形就还会很多很多，那就真正要永无宁日。” |
| 杜耳恶闻 | 《旧五代史·唐书·末帝纪中》：“怀忠抱直之人，虚心谒见；便佞诡随之说，杜耳恶闻。” |
| 东观之殃 | 汉·桓宽《盐铁论·讼贤》：“未睹功业所至，而见东观之殃，身得重罪，不得以寿终。” |
| 一饭之先 | 春秋·鲁·左丘明《国语·越语》：“寡人礼先壹饭矣。” |
| 切理餍心 | 太平天国·洪仁玕《<英杰归真>叙》：“道通天地之外，思入风云之中，批隙导窾，切理餍心。” |
| 积衰新造 | 宋·苏洵《审敌》：“中原之强固百倍于匈奴，虽积衰新造，而犹足以制之也。” |
| 违信背约 | 《周书·武帝纪下》：“伪齐违信背约，恶稔祸盈。” |
| 五花杀马 |