感篆五中的成语故事


感篆五中

拼音gǎn zhuàn wǔ zhōng

基本解释篆:铭刻;五中:内心。形容使人内心深受感动。

出处李脃人《暴风雨前》第四部分:“在府厚扰月余,承以家人待我,感篆五中!”


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成语 历史出处
迭床架屋 北齐·颜之推《颜氏家训·序致》:“魏晋已来,所著诸子,理重事複,递相模学,犹屋下架屋,床上施床耳。”
天作之合 《诗经 大雅 大明》:“文王初载,天作之合。”
来者不拒 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“往者不追,来者不拒。”
显而易见 宋 王安石《洪范传》:“在我者,其得失微而难知,莫若质诸天物之显而易见,且可以为戒也。”
年富力强 先秦 孔子《论语 子罕》:“后生可畏” 宋 朱熹注:“孔子言后生年富力强,足以积学而有待,其势可畏。”
步履维艰 清 刘坤一《奏疏》:“臣自上年秋间,时患腰痛,两腿无力,步履维艰。”
遗迹谈虚 宋·程大昌《〈演繁露〉序》:“然有退之(韩愈)之学则可,无退之之学而遗迹谈虚,恐援据所及,金根金银或相贸易,并可赧矣。”
三占从二 《尚书 洪范》:“三人占,从二人之言。”
悮国欺君 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷:“假如有一等做官的,悮国欺君,侵剥百姓,虽然官高禄厚,难道不是大盗?”
张王赵李 《梁书 儒林传 范缜》:“亦可张甲之情,寄王乙之躯,李丙之性,托赵丁之体。”
大家闺秀 南朝 宋 刘义庆《世说新语》:“顾家妇清心玉映,自是闺房之秀。”
男婚女嫁 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 向长》:“建武中,男女聚嫁既毕,敕断家事勿相关,当如我死也。”
一惊非小 清·石玉昆《三侠五义》第56回:“灯笼灭了,包袱也不见了,这一惊非小。”
长生不死 晋·葛洪《抱朴子·辨问》:“长生不死,以此责圣人,何其多乎?”
丰功厚利 汉·班彪《王命论》:“帝王之祚,必有明圣,显懿之德,丰功厚利积累之业。”
青眼相看
巧立名色 明·李贽《三大夫像议》:“我这里佛自解放光,不似世上一等魍魉匠、魍魉僧巧立名色,诳人钱财也。”
千古独步 宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上:“颜鲁公之书,雄姿杰出,千古独步,可仰而不可及耳。”
鸿飞冥冥,弋人何篡 汉·扬雄《法言·问明》:“治则见,乱则隐。鸿飞冥冥,弋人何篡焉?”
闲话休题,书归正传 鲁迅《呐喊·阿Q正传》:“便从不入三教九流的小说家所谓‘闲话休题,书归正传’这一句套话里,取出‘正传’两个字来,作为名目。”
蛇灰蚓线 清·况周颐《蕙风词话》第二卷:“词亦文之一体。昔人名作,亦有理脉可寻。所谓蛇灰蚓线之妙。”
萤灯雪屋 宋 叶適《石洞书院记》:“游之兴废,家之盛衰占焉;学之兴废,人之盛衰占焉。学不待地也,萤灯雪屋,苟取尺寸,而圣贤之业可成矣。”
吉凶未卜 圣人命我进京,怎敢抗旨?但奸臣在朝,此去吉凶未卜。(清·钱彩《说岳全传》第五十九回)
好言自口,莠言自口 《诗经·小雅·正月》:“好言自口,莠言自口。忧心愈愈,是以有侮。”
奇山异水 朱自清《山野掇拾》:“所记奇山异水,或令我惊心动魄,或让我游目骋怀。”