绝其本根的成语故事
拼音jué qí běn gēn
基本解释本：草木的根。从根本上予以解决。
出处《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(绝其本根)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 化外之民 | 《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。” |
| 牛毛细雨 | 清 梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第五卷：“牛毛细雨送斜阳。” |
| 九世同居 | 《新唐书·孝友传序》：“张公艺九世同居，北齐东安王乐、隋大使梁子恭躬慰抚，表其门。” |
| 不差累黍 | 东汉 班固《汉书 律历志上》：“度长短者不失毫厘，量多少者不失圭撮，权轻重者不失黍累。” |
| 吉日良辰 | 战国 楚 屈原《九歌 乐皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。” |
| 休戚与共 | 明 瞿共美《天南逸史》：“臣与皇上患难相随，休戚与共，愿自不同于诸臣，一切大政自得与闻。” |
| 断决如流 | 《周书·李彦传》：“彦在尚书十有五载，属军国草创，庶务殷繁，留心省阅，未尝懈怠，断决如流，略无疑滞。” |
| 兼程而进 | 明·无名氏《杨家将演义》第六卷：“我今兼程而进，先到那里取回，却不是我之功？” |
| 香火缘 | 唐·李嘉佑《送弘志上人归湖州》诗：“能使南人敬，修持香火缘。” |
| 爱非其道 | 清 郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》：“余五十二岁，始得一子，岂有不爱之理？然爱之必以其道。” |
| 水米无干 | 朱自清《我是扬州人》：“我知道上海虽然也许比知道绍兴多些，但是绍兴究竟是我的祖籍，上海是和我水米无干的。” |
| 一隅之地 | 《南史·王弘传论》：“晋自中原沸腾，介居江左，以一隅之地，抗衡上国。” |
| 铿金戛玉 | 清 周亮工《书影》第一卷：“吾豫当初变时，一人起而左右北地，铿金戛玉，至今踔厉词坛。” |
| 钻牛犄角 | 老舍《赵子曰》：“有人要是非钻牛犄角死想不可，他一定是傻蛋。” |
| 不吐不快 | 叶圣陶《在民间》：“庞怀着一腔的意思，又丰富，又热烈，不吐不快，故而高兴地这样问。” |
| 弊衣疏食 | 《周书 柳虬传》：“弊衣疏食，未尝改操。” |
| 四至八道 | 明·罗贯中《三国演义》第95回：“安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。” |
| 公耳忘私 | 汉·贾谊《治安策》：“化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。利不苟就，害不苟去，唯义所在，上之化也。” |
| 鸡黍深盟 | 元·宫大用《范张鸡黍》第四折：“因此乞天恩先到泉台上，才留的这鸡黍深盟与那后人讲。” |
| 临军对垒 | 明·无名氏《万国来朝》第三折：“领将驱兵勇战敌，临军对垒惯相持。” |
| 玉石难分 | 唐·陆贽《招谕淮西将吏诏》：“兵戈既接，玉石难分。” |
| 先言往行 | 南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》：“先言往行，人物雅俗，甘泉遗仪，南宫故事，画地成图，抵掌可述。” |
| 贪声逐色 | 《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“始从怀妊至孾婴孩，长得身躯六尺才；弃德背恩行不孝，贪声逐色纵心怀。” |
| 移情遣意 | 严复《救亡决论》：“若夫词章一道，本无经济殊科，词章不妨放达，故虽极蜃楼海市，惝恍迷离，皆足以移情遣意。” |
| 漫天过海 | 孙犁《秀露集·耕堂读书记》：“文学的特点之一是夸张，而夸张有时是漫天过海，无止无休的。” |