能说善道的成语故事
拼音néng shuō shàn dào
基本解释道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话
出处黄药眠《自纪篇》：“他们都是能说善道的人。”
暂未找到成语能说善道 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(能说善道)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 恭恭敬敬 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第33卷：“安住见说是丈人，恭恭敬敬唱了个喏。” |
| 智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小 | 西汉·刘安《淮南子·主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。” |
| 血气方壮 | 《新唐书·张嘉贞传》：“昔马周起徒步，谒人主，血气方壮，太宗用之，能尽其才，甫五十而没。” |
| 想方设法 | 叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。” |
| 鸠居鹊巢 | 《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”毛传：“鳲鸠不自为巢，居鹊之成巢。” |
| 神运鬼输 | 宋·陆游《洞霄宫碑》：“一旦告成，金碧之丽光照林谷，钟磬之作声摩云霄，见者疑其天降地涌而神运鬼输也。” |
| 雀喧鸠聚 | 唐·罗隐《题润州妙善前石羊》诗：“还有市薼沽酒客，雀喧鸠聚话蹄涔。” |
| 循名督实 | 《北齐书·文宣帝纪》：“譬诸木犬，犹彼泥龙，循名督实，事归乌有。” |
| 饿虎逢羊 | 明 冯梦龙《喻世明言》第23卷：“他两个正是旷夫怨女，相见如饥虎逢羊，苍蝇见血。” |
| 生事微渺 | 明·汤显祖《牡丹亭·言怀》：“所恨俺自小孤单，生事微渺。” |
| 衅起萧墙 | 北周·庾信《周大将军司马裔神道碑》：“时值乱离，衅起萧墙。” |
| 柔枝嫩叶 | 明·郑若庸《玉玦记·忆夫》：“绿茵尽摘不留，且莫惜明年难茂，柔枝嫩叶，多应人采揪。轻舒手，罗裙宽褪腰肢瘦。” |
| 流风遗迹 | 宋·苏轼《黄州快哉亭记》：“至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。” |
| 聪明一世 | 明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“若我断不出此事，枉自聪明一世。每日退堂，便将画图展玩，千思万想。” |
| 岁月蹉跎 | 明 许三阶《节侠记 闺忆》：“你我蓬飘岭南，岁月蹉跎，音书断绝。” |
| 瑶草琪葩 | 明·郑真《王叔远先生拟挽辞》：“瑶草琪葩，露滋芳些；羡门、偓佺、杂楤珩些。” |
| 光华夺目 | 《醒世恒言 灌园叟晚逢仙女》：“其花大如丹盘，五色灿烂，光华夺目。” |
| 丧天害理 | 清·刘鹗《老残游记》第七回：“急于做官，所以丧天害理，至于如此。” |
| 继天立极 | 宋·朱熹《<大学章句>序》：“天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性，此伏羲、神农、黄帝、尧舜，所以继天立极。” |
| 朴实无华 | 巴金《〈爝火集〉后记》：“他只是平铺直叙，朴实无华地讲会见的事情。” |
| 酒囊饭包 | 清·李渔《意中缘·卷帘》：“念区区酒囊饭包，又谁知生来命高，没生涯，终朝醉饱，都倚着那妖娆。” |
| 击玉敲金 | 明·杨慎《洞天玄记》第一折：“兄弟也，不知师傅所言，句句斩钉截铁，言言击玉敲金。” |
| 隐迹潜踪 | 明·吴承恩《西游记》第22回：“见是行者落下云来，却又收了宝杖，一头淬下水，隐迹潜踪，渺然不见。” |
| 好言自口，莠言自口 | 《诗经·小雅·正月》：“好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。” |
| 细大不逾 | 春秋·鲁·左丘明《国语·周语下》：“物得其常乐极，极之所集曰声，声应相保曰和，细大不逾曰平。” |