正复为奇的成语故事
拼音zhèng fù wéi qí
基本解释正：正常；奇：奇特。指事物相对立的两个方面互相转化，正常可变为奇特。
出处春秋·楚·李耳《老子》第58章：“正复为奇，善复为袄。”
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更多成语出处和典故
※ 与(正复为奇)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 假公济私 | 元 无名氏《陈州粜米》第一折：“他假公济私，我怎肯和他干罢了也呵！” |
| 为所欲为 | 宋 司马光《资治通鉴 周威烈王二十三年》：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易耶？” |
| 无师自通 | 唐 贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。” |
| 何足挂齿 | 东汉 班固《汉书 叔孙通传》： “此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？” |
| 马空冀北 | 唐·韩愈《送石处士序》：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。” |
| 柔声下气 | 清·沈起凤《谐铎·鸡谈》：“愿天下处闺房者，持予雄辩，压彼雌风，毋柔声下气，养同木鸡也。” |
| 前生注定 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“这首《西江月》词，大抵说人的婚姻，乃前生注定，非人力可以勉强。” |
| 郑人争年 | 《韩非子·外储说左上》：“郑人有相与争年者，一人曰：‘吾与尧同年。’其一人曰：‘我与黄帝之兄同年。’讼此而不决，以后息者为胜耳。” |
| 以人为镜 | 先秦 墨翟《墨子 非攻中》：“君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。” |
| 混俗和光 | 明·无名氏《李云卿》第一折：“贫僧混俗和光，常于闹市之中，口发狂言，串拖二八金钱，每与孩童嬉戏游玩，人皆见而恶之。” |
| 言近指远 | 语出《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”孙奭疏：“言辞之近而指意远者，乃为善言者也。” |
| 棨戟遥临 | 唐·王勃《滕王阁序》：“都督阎公之雅望，棨戟遥临。” |
| 更名改姓 | 元·关汉卿《哭存孝》第二折：“诈传着阿妈将令，着存孝更名改姓，调唆的父亲生嗔，要了头也是干净。” |
| 淡妆轻抹 | 《水浒传》第四五回：“只见那妇人从楼上下来，不敢十分穿重孝，只是淡妆轻抹。” |
| 逍遥自得 | 先秦 庄周《庄子 让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。” |
| 当今无辈 | 《三国志 吴志 张温传》：“［孙权］问公卿曰：‘温当今与谁为比？’大农刘基曰：‘可与全琮为辈。’太常顾雍曰：‘基未详其为人也。温当今无辈。’” |
| 是可忍，孰不可忍 | 先秦 孔子《论语 八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！” |
| 恭而有礼 | 《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。” |
| 大车以载 | 《易经·大有》：“大车以载，有攸往无咎。” |
| 旷日经久 | 唐·韩愈《省试学生代斋郎议》：“自非天姿茂异，旷日经久，以所进业发闻于乡闾……则不可得而齿乎国学矣。” |
| 一言蔽之 | 《宋书·索虏传》：“因此而推胜负，殆可以一言蔽之。” |
| 投鼠之忌 | 明·沈德符《野获编·宫闱·今上家法》：“闻上初见弹台疏，圣意不择，特以贵妃故，有投鼠之忌。” |
| 下笔便就 | 《北史·魏收传》：“诏试收为封禅书，收下笔便就不立稿。” |
| 言微旨远 | 唐·白居易《礼部试策王道》：“圣哲垂训，言微旨远。” |
| 诡形怪状 | 宋·胡仔《山谷下》：“戴叔伦诗云：‘诡形怪状翻合宜。’” |