碎身糜躯的成语故事
拼音suì shēn mí qū
基本解释犹碎首糜躯。
出处汉·贾谊《新书·谕诚》：“人谓豫让曰：子不死中行，而反事其仇，何无耻之甚也？今必碎身糜躯，以为智伯，何其与前异也？”
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更多成语出处和典故
※ 与(碎身糜躯)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 融会贯通 | 宋 朱熹《朱子全书 学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。” |
| 直言不讳 | 《晋书 刘波传》：“臣鉴先征，窃惟今事，是以敢肆狂瞽，直言无讳。” |
| 缺一不可 | 明 施耐庵《水浒传》第二十回：“林冲道：‘只今番克敌制胜，便见得先生妙法。正是鼎分三足，缺一不可，先生不必推却。’” |
| 减师半德 | 宋 陈善《扪虱新话 右军书东坡字鲁直诗》：“若乃学退之而不至者为孙樵；学渊明而不至者为白乐天，则又所谓减师半德也耶！” |
| 据图刎首 | 《文子 上义》：“左手据天下之图而右手刎其喉，虽愚者不为，身贵于天下也。” |
| 见弹求鸮 | 庄周《庄子 齐物论》：“且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。” |
| 十恶五逆 | 元·无名氏《杀狗劝夫》第二折：“嫂嫂也，我不曾犯十恶五逆，这一个家缘儿都被你收拾。” |
| 香车宝马 | 唐·韦应物《长安道》诗：“宝马横来下建章，香车却转避驰道。” |
| 兽心人面 | 唐·张鷟《朝野佥载》卷四：“时台中谓之语曰：侯知一不伏致仕，张琮自请起复……皆非名教中人，并是王化外物。兽心人面，不其然乎！” |
| 继继绳绳 | 明 宋濂《吴公墓碣铭》：“自时厥后，继继绳绳，予知未有艾也。” |
| 花辰月夕 | 清 王韬《淞滨琐话 药娘》：“每值花辰月夕，辄置酒宴赏。” |
| 飘风过耳 | 明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“任你说得舌敝唇穿，也只当做飘风过耳。” |
| 自寻死路 | 明·施耐庵《水浒传》第17回：“话说杨志当时在黄泥冈上，被取了生辰纲去，如何回转去见得梁中书，欲要就冈子上自寻死路。” |
| 山吃海喝 | 路遥《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤俭节约的双重生活方式。” |
| 积案盈箱 | 《隋史·李谔传》：“连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，惟是风云之状。” |
| 当面是人背后是鬼 | 海涛《硝烟》：“人世间是有这样一种角色——当面是人，背后是鬼。” |
| 藏污纳垢 | 清 孙雨林《皖江血 定计》：“收回那十八省剩水残山，洗尽这二百年藏污纳垢。” |
| 瞒心昧己 | 元 关汉卿《五侯宴》第一折：“我堪那无端的豪户，瞒心昧己使心毒，他可便心狡狠，倒换过文书。” |
| 尊俎折冲 | 语本《晏子春秋·杂上十八》：“仲尼闻之曰：‘善哉！不出尊俎之间，而折冲于千里之外，晏子之谓也。’” |
| 镌心铭骨 | 明·陆采《明珠记·获荫》：“漂泊留潭府，荷深思解衣推食，自知惭负；又荷吹嘘登云路，娇女肯教同赴，这厚德镌心铭骨。” |
| 邯郸匍匐 | 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。” |
| 高门巨族 | 鲁迅《<中国新文学大系>小说二集序》：“所描写的绝不相同的人物，也就是世态的一角，高门巨族的精魂。” |
| 赃贿狼籍 | 宋·司马光《资治通鉴·唐中宗景龙三年》：“中书侍郎兼知吏部侍郎同平章事崔湜、吏部侍郎同平章事郑愔俱掌铨衡，倾附势要，赃贿狼籍，数外留人，授拟不中，逆用三年阙，选法大坏。” |
| 诫莫若豫 | 《国语·晋语一》：“诫莫若豫，豫而后给。” |
| 凿穴为居 | 南朝·宋·范晔《后汉书·台佟传》：“佟隐于武安山，凿穴为居，采药自业。” |