投杼之疑的成语故事
拼音tóu zhù zhī yí
基本解释投杼：抛下织布的梭子；疑：疑惑，疑心。比喻没有事实依据的谣言所造成的疑虑。
出处西汉·刘向《战国策·秦策二》：“其母惧，投杼逾墙而走。”
投杼之疑的典故
春秋时期，鲁国有一个与大思想家曾参同名的人在外杀了人，有好事者跑到曾参的母亲那里说：“曾参杀了人。”曾母回答说：“我儿不会杀人。”照常织布。没多久又有人跑来误传曾参杀了人，这时曾母害怕，就投杼逾墙而走。
更多成语出处和典故
※ 与(投杼之疑)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 形影相随 | 唐 崔峒《江山书怀》：“登高回首罢，行影自相随。” |
| 泰山梁木 | 《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’” |
| 无源之水，无本之木 | 《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。” |
| 刿心怵目 | 梁启超《饮冰室诗话》七：“狄平子以所著《平等阁笔记》见寄，记述两年来都中近事，字字令人刿心怵目。” |
| 才高气清 | 唐 韩愈《与孟东野书》：“足下才高气清，行古道，处今世，无田而衣食。” |
| 举首加额 | 宋·司马光《谕若讷》：“上乃飞白‘安静’二字，以赐若讷，若讷然后举首加额，受而藏之。” |
| 既在矮檐下，怎敢不低头 | 明·吴承恩《西游记》第28回：“‘这是既在矮檐下，怎敢不低头。’三藏只得双手合着与他见个礼。” |
| 正直无邪 | 汉顺帝《会葬宋汉策》：“太中大夫宋汉清修雪白，正直无邪。” |
| 弃文就武 | 元 无名氏《九世同居》第一折：“吾闻诗礼传家，此子弃文就武，亦各言其志也，曾读《武经七书》么？” |
| 旁推侧引 | 梁斌《红旗谱》：“我旁推侧引地转着问了半天，他只说些革命的道理，不说出他们的根柢在什么地方。” |
| 众人广坐 | 《史记 魏公子列传》：“嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过。” |
| 徙宅忘妻 | 西汉 刘向《说苑 敬慎》：“予闻忘之甚者，徙而忘其妻，有诸。” |
| 侧目而视 | 西汉 司马迁《史记 汲郑列传》：“天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然。必汤也，令天下重足而立，侧目而视矣！” |
| 孤阴则不生，独阳则不长 | 清·程允开《幼学故事琼林·夫妇》：“孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳。” |
| 沐露沾霜 | 唐·王勃《为人与蜀城父老书》：“因公入务，怀书将相之门；沐露沾霜，拥箒公侯之门。” |
| 笃志好学 | 南朝·宋·范晔《后汉书·侯霸传》：“霸矜严有威容，家累千金，不事产业。笃志好学，师事九江太守房元。” |
| 载舟覆舟 | 先秦 荀况《荀子 王制》：“传曰：‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。” |
| 论今说古 | 元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。” |
| 痛快一时 | 毛泽东《整顿党的作风》：“这个工作绝不是痛快一时，乱打一顿，所能奏效的。” |
| 巫山洛浦 | 巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用。 |
| 抬脚动手 | 赵树理《小二黑结婚》一：“二诸葛原来叫刘修德，当年做过生意，抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。” |
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