不安其室的成语故事


不安其室

拼音bù ān qí shì

基本解释指已婚妇女又乱搞男女关系。

出处《诗经·邺风·凯风·序》:“卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室。”


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※ 与(不安其室)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
自我批评 邓小平《在北方局党校整风动员会上的讲话》:“我们不但要有自我批评的精神,还要有批评的精神。”
漏洞百出 姚雪垠《<歧路灯>序》:“我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物,而是各种世俗人物,同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。”
观眉说眼 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第62回:“这丫头绣春,我教你大娘寻家儿人家,你出身去罢,省的观眉说眼在这屋里,教人骂没主子的奴才。”
颠扑不破 宋 朱熹《朱子全书》:“既能体之而乐,则亦不患不能守,须如此而言,方是颠扑不破,绝渗漏,无病败耳。”
是非颠倒 唐 韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”
不登大雅 见“不登大雅之堂”。
漫天匝地 宋·范成大《雪复大作六言》:“遥想漫天匝地,近听穿幔鸣窗。”
高鸟尽,良弓藏 《文子 上德》:“狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而良弓藏,名成功遂身退,天道然也。”
虎口逃生 元 无名氏《朱砂担滴水浮沤记》第一折:“我如今在虎口逃生,急腾腾再不消停。”
匪石匪席 《诗经·邶风·柏舟》:“我心匪石,不可转也;我心匪席,不可卷也。”
不断如带 《新唐书 韩愈传赞》:“自晋汔隋,老佛显行,圣道不断如带。”
不合实际 毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》:“凡是主观主义的,不合实际的,都是错误的。”
倚酒三分醉 清·曹雪芹《红楼梦》第44回:“贾琏见了人,越发‘倚酒三分醉’,逞起威风来,故意要杀凤姐儿。”
果出所料
攒眉苦脸 清·李宝嘉《官场现形记》第11回:“禁不住邹太爷攒眉苦脸,求他多当两个,才算当了四百五十钱。”
丰肌弱骨 宋 范成大《园丁折花七品各赋一绝》:“丰肌弱骨自喜,醉晕妆光总宜。独立风前雨里,嫣然不要人持。”
脱缰之马 茅盾《夜读偶记》:“但因采取了漫谈的方式,信笔所之,常如脱缰之马,离题颇远。”
事预则立 《礼记·中庸》:“凡事预则立,不预则废。”
整冠纳履 语本《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间,瓜田不纳履,李下不正冠。”
风驰云卷 邹鲁《中国同盟会》:“西北则张乐行等风驰云卷,天下已非满洲所有,其督师大臣赛尚阿、和春一败涂地,事无可为。”
清议不容 宋·苏舜钦《杜公求退第一表》:“臣若肆然自处,默无所为,清议不容,素履将丧。”
抱玉握珠 语出三国 魏 曹植《与杨德祖书》:“当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。”
馔玉炊金 西汉 刘向《战国策 楚策三》:“楚国之食贵于玉,薪贵于桂。”
转徙无常 明·揭喧《兵经百篇·粮字》:“行千里则运流兼,转徙无常则运粮兼。”
出入无常 西汉·司马迁《史记·天官书》:“以处荧惑”司马贞索隐引晋灼云:“常以十月入太微,受制而出行列宿,司无道,出入无常。”