刚正不阿的成语故事
拼音gāng zhèng bù ē
基本解释刚：刚直；直：正直；不阿：不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。
出处清 蒲松龄《聊斋志异 一员官》：“济南同知吴公，刚正不阿。”
刚正不阿的典故
宋朝包拯是一个刚正不阿的清官，赴任扬州天长知县时写诗自勉：“清心为治本，直道是身谋。”他一生敢于犯颜直谏，不谋私利，执法如山，铁面无私，不畏权贵，不循私情，为民除害，成为百姓心中的“包青天”
更多成语出处和典故
※ 与(刚正不阿)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 刀光剑影 | 南朝 梁 吴筠《战城南囚首》：“剑光挥夜电，马汗昼成泥。”又《边城将》：“刀含四尺影，剑抱七星文。” |
| 齐天大圣 | 明·冯梦龙《喻世明言》第20卷：“一个是通天大圣，一个是弥天大圣，一个是齐天大圣。” |
| 归邪返正 | 唐·韦表微《麟台碑铭》：“周虽不纲，孔实嗣圣，《诗》《书》载删，《礼》《乐》大定，惩恶劝善，归邪返正。” |
| 车到山前必有路 | 高玉宝《高玉宝》第四章：“高大哥，‘车到山前必有路’，‘老天爷不会饿死睡家鸟’的。” |
| 财运亨通 | 清 李汝珍《镜花缘》第70回：“谁知财运亨通，飘到长人国，那酒坛竟大获其利。” |
| 博大精深 | 明 姜世昌《逸周书》：“迄今读之，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。” |
| 支分族解 | 清·刘大櫆《乌程闵君墓志铭》：“又善于诱掖，其言批豁畅朗，支分族解，騃童钝夫闻之，咸如梦寐惊觉。” |
| 望风捕影 | 清 石玉昆《三侠五义》第110回：“怎幺能够身临其境，将水寨内探访明白，方好行事；似这等望风捕影，实在难以预料。” |
| 孤儿寡母 | 《晋书·石勒载记》：“大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然，终不能如曹孟德、司马仲达父子，欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下也。” |
| 辅车相依 | 左丘明《左传 僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。” |
| 献可替否 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。” |
| 科头跣足 | 宋 田昼《筑长堤》：“科头跣足不得稽，要与官长修长堤。” |
| 淡然处之 | 刘心武《钟鼓楼》第五章：“嵇志满对詹丽颖的出现淡然处之。” |
| 百纵千随 | 元关汉卿《窦娥冤》第二折：“怎不记旧日夫妻情意，也曾有百纵千随。“ |
| 云程万里 | 清·陈朗《雪月梅》第四回：“蒋士奇道：‘可喜！可喜！将来云程万里，正未可量。’” |
| 不值一笑 | 鲁迅《朝花夕拾 死后》：“但同时想，我生存时说的什么批评不值一笑的话，大概是违心之论罢。”又《呐喊 阿Ｑ正传》：“阿Ｑ又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位‘文童’也有以为不值一笑的神情。” |
| 鼠雀之牙 | 元·柯丹邱《荆钗记·奸诘》：“学生失于龙蛇之辨，改有鼠雀之牙，抚已多惭，见公甚愧。” |
| 殷浩书空 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·黜免》：“殷中军（殷浩）被废在信安，终日恒书空作字，扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。” |
| 同敝相济 | 南朝·宋·范晔《后汉书·宦者传序》：“同敝相济，故其有繁，败国蠹政之事，不可单书。” |
| 怒气冲霄 | 明·无名氏《精忠记·赴难》：“我怒气冲霄，恨秦桧专权宠。” |
| 海沸河翻 | 清 洪昇《长生殿 合围》：“抵多少雷轰电转，可正是海沸河翻。” |
| 神谟庙算 | 明·归有光《嘉靖庚子科乡试对策五道·第四问》：“而圣人独禀全智，功高万古，神谟庙算，有非他人所能赞其万一者。” |
| 被发附膺 | 唐·杨炎《灵武受命宫颂序》：“臣等若不克所请，与亿兆之众将被发附膺号于天而诉于帝矣！” |
| 牖中窥日 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“北人看书如显处视月，南人学问如牖中窥日。” |
| 现钟不打 |