扬清厉俗的成语故事


扬清厉俗

拼音yáng qīng lì sú

基本解释发扬清操,激励世俗。

出处《梁书·处士传·诸葛璩》:“璩安贫守道,悦《礼》敦《诗》,未尝投刺邦宰,曳裾府寺,如其简退,可以扬清厉俗。”


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※ 与(扬清厉俗)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
经验主义 邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》:“这种恶劣的经验主义,使我们遭受了严重的损害。”
穷奢极欲 《汉书 谷永传》:“穷奢极欲,湛湎荒淫。”
指日可待 三国 蜀 诸葛亮《出师表》:“愿陛下亲之信之,则汉室之隆可计日可待也。”
袭故蹈常 宋·苏轼《伊尹论》:“后之君子,蹈常而袭故,惴惴焉惧不免于天下。”
尽入彀中 五代 王定保《唐摭言 述进士》:“(唐太宗)尝私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’”
毋庸置疑 柯岗《逐鹿中原》第七章:“胜利仍操我手,这是毋庸置疑的。”
愚夫愚妇 《尚书·五子之歌》:“予视天下,愚夫愚妇,一能胜予。”
不到乌江不尽头 明·冯梦龙《醒世恒言》第九卷:“政如下棋的较胜争强,眼红喉急,分明似孙庞斗智,赌个你死我活,又如刘项争天下,不到乌江不尽头。”
自惜羽毛
蜚鸟尽,良弓藏 西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫种书曰:‘蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人……’”
乘隙而入 明 刘基《郁离子 麋虎》:“间不自入,乘隙而入。”
中流底柱 宋·朱熹《与陈侍郎书》:“而二公在朝,天下望之,屹立若中流之底柱,有所恃而不恐。”
夸父追日 毛泽东《矛盾论》:“神话中的许多变化,例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化,乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……”
火山汤海 《晋书·张骏传》:“虽有火山汤海,无所辞难,岂寒暑之足避哉!”
正言直谏 三国 魏 桓范《谏争》:“今正言直谏,则近死辱而远荣宠,人情何好焉,此乃欲忠于主耳!”
小子后生 唐 韩愈《送温处士赴河阳军序》:“小子后生,于何考德而问业焉。”
担戴不起 清·吴敬梓《儒林外史》第七回:“若有些须怠慢,山人就担戴不起!”
识时达务 清·曹雪芹《红楼梦》第99回:“他不多几年,已巴到极顶的分儿,也只为识时达务,能够上和下睦罢了。”
析精剖微 清恽敬《读<大学>一》:“盖知者至广极大,析精剖微不可端倪者也。”
屡见叠出 蔡东藩《民国通俗演义》第19回:“偏中国是个章程国,形式上很觉严密,实际上绝少遵行,以致选举风潮,屡见叠出。”
束教管闻
高门巨族 鲁迅《<中国新文学大系>小说二集序》:“所描写的绝不相同的人物,也就是世态的一角,高门巨族的精魂。”
千载独步 唐·李阳冰《<草堂集>序》:“自三代已来,《风》《骚》之后,驱驰屈宋,鞭挞扬马,千载独步,惟公一人。”
违信背约 《周书·武帝纪下》:“伪齐违信背约,恶稔祸盈。”
不可言喻 清 蒲松龄《聊斋志异 江城》:“生于此时,欲去不忍,欲留不敢,心如乱丝,不可言喻。”