假人辞色的成语故事


假人辞色

拼音jiǎ rén cí sè

基本解释指好言好语、和颜悦色地待人。

出处吴祖光《闯江湖》第二幕:“老钱柜子很少这么假人辞色。”


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※ 与(假人辞色)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
主明臣直 明·张居正《帝鉴图说》上篇:“妾闻主明臣直,今魏征直,由陛下之明也。”
偶一为之 宋 欧阳修《纵囚论》:“若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。”
唯我独尊 宋 释惟白《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》:“天上天下,唯吾独尊。”
危言耸听 宋 吕祖谦《吕东莱文集》:“意者危言骇世,姑一快胸中之愤耶!”
扑朔迷离 南宋 郭茂倩《乐府诗集 横吹曲辞五 木兰诗》:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”
夫妻反目 《周易·小畜》:“舆说辐,夫妻反目。”
有始无终 汉 扬雄《法言 孝至》:“或问:‘德有始而无终与有终而无始也,孰宁?’”
十战十胜 《管子·七法》:“以能击不能,以教卒、教士击驱众、白徒,故十战十胜,百战百胜。”
恨五骂六
牛马走 西汉·司马迁《报任少卿书》:“太史公牛马走司马迁再拜言,少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务。”
书富五车 明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“真个胸中书富五车,笔下句高午古。”
抛妻弃孩 清·孔尚任《桃花扇·逃难》:“望烟尘一派,抛妻弃孩,团圆难再。”
只重衣衫不重人 宋 释普济《五灯会元 黄龙心禅师法嗣》:“五陵公子争夸富,百衲老僧不厌贫,近来世俗多颠倒,只重衣衫不重人。”
钟鼎山林 宋·辛弃疾《临江仙·再用韵送祐之弟归浮梁》词:“钟鼎山林都是梦,人间宠辱休惊。”宋·张世南《游宦纪闻》卷一:“疏雨梧桐,微云河汉,钟鼎山林无限悲。”
有勇知方 语出《论语 先进》:“子路率尔而对曰:‘千乘之国……由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。’”何晏集解:“方,义方。”
稳坐钓鱼台 康濯《牲畜专家》:“人家呢,稳坐钓鱼台,对住你察颜观色。”
夜光之璧
持危扶颠 先秦 孔子《论语 季氏》:“危而不持,颠而不扶。”
酒色之徒 明 冯梦龙《醒世恒言》:“以后相处的虽多,都是豪华之辈,酒色之徒,但知买笑追欢的乐意,哪有怜香惜玉的真心。”
知情不报 古华《芙蓉镇》第三章:“知情不报者,与坏人同罪。”
描眉画眼 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回:“从九岁卖在王招宣府里,习学弹唱,就会描眉画眼,傅粉施朱。”
运筹决胜 语出《史记·高祖本纪》:“夫运筹策帷帐之中,决胜於千里之外,吾不如子房(张良)。”
运筹画策 唐·刘知幾《史通·言语》:“运筹画策,自具于章表;献可替否,总归于笔札。”
龙楼凤城 明·陈汝元《金莲记·偕计》:“论文章围棘堪驰骋,愿藏身龙楼凤城。”
悬鞀建铎 语出《淮南子 氾论训》:“禹之时,以五音听治,悬钟鼓磬铎,置鞀,以待四方之士。为号曰:教寡人以道者击鼓,谕寡人以义者击钟,告寡人以事者振铎,语寡人以忧者击磬,有狱讼者摇鞀。”