一锅煮的成语故事
拼音yī guō zhǔ
基本解释比喻不分彼此，一样看待或处理。
出处玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“对具体人应作具体分析，把他们都当作叛乱分子一锅煮，可能越闹越乱。”
暂未找到成语一锅煮 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(一锅煮)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 老朽无能 | 郑愚《潭州大沩山同庆寺大圆禅师碑铭序》：“以耽沈之利欲，役老朽之筋骸。” |
| 四大皆空 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂，四大皆空。” |
| 酒池肉林 | 东汉 班固《汉书 张骞传》：“行赏赐，酒池肉林。” |
| 轻举妄动 | 先秦 韩非《韩非子 解老》：“众人之轻弃道理而易忘举动者，不知其祸福之深大而道阔远若是也。” |
| 称心快意 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷：“若得如此，亡魂俱称心快意了。” |
| 升高自下 | 《尚书·太甲》：“若升高必自下，若陟遐必自迩。” |
| 放纵不羁 | 《晋书·外戚传·王濛》：“濛少时放纵不羁，不为乡曲所齿，晚节始克己励行，有风流美誉。” |
| 避之若浼 | 《孟子 公孙丑上》：“推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼也。”赵岐注：“与乡人立，见其冠不正，望望然，惭愧之貌也，去之恐其污己也。” |
| 调丝品竹 | 明·汤显祖《紫箫记·假骏》：“自家鲍四娘，调丝品竹，蚤谢同心；挟策追锋，还推老手。” |
| 元方季方 | 东汉陈寔有子陈纪字元方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔，寔曰：“元方难为兄，季方难为弟。”事见南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》。 |
| 稀稀落落 | 曾朴《孽海花》第16回：“一片白茫茫不辨人影，只有几个巡捕稀稀落落的在街上站着。” |
| 不法古不修今 | 《商君书·开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。” |
| 束戈卷甲 | 《宋史·韩世忠传》：“大军至矣，亟束戈卷甲，吾能保全汝，共功名。” |
| 漫天遍野 | 冰心《颂“一团火”》：“这星罗棋布、漫天遍野的一团团火光，会把我们新的万里征途，照耀得多么光明，多么灿烂！” |
| 平头百姓 | 清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓。” |
| 魂惊魄落 | 明·陈汝元《金莲记·诗案》：“此本一上，这厮不独削籍清朝，抑且置身圜土，使众人魂惊魄落，舌结口钳。” |
| 潜踪蹑迹 | 明·徐元《八义记·锄麑触槐》：“听得谯楼鼓二更，是我潜踪蹑迹，欲刺权臣。” |
| 三汤五割 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第80回：“众人祭毕，陈敬济下来还礼，请去卷棚内三汤五割管待出门。” |
| 恋生恶死 | 宋·张君房《云笈七签》第94卷：“若恋生恶死，拒违变化，则神识错乱，自失正业。” |
| 抚髀长叹 | 明·冯梦龙《警世通言》第四卷：“不觉抚髀长叹道：‘事皆前定，……安能久于人世乎！’” |
| 崟崎历落 | 清·黄宗羲《时湮谢君墓志铭》：“余读杜伯原《谷音》，所记二十九人，崟崎历落，或上书，或浮海，或仗剑沉渊。” |
| 出入生死 | 唐·韩偓《海山记》：“吾常亲锋刃，冒矢石，出入生死，与子同之。” |
| 众议成林 | 《淮南子 说山训》：“众议成林，无翼而飞。”高诱注：“众人皆议平地生林，无翼之禽能飞，凡人信之以为实然也。” |
| 积于忽微 | |
| 鼓角相闻 | 毛泽东《西江月·井冈山》：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。” |