邯郸匍匐的成语故事
拼音hán dān pú fú
基本解释《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”后因以“邯郸匍匐”比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。
出处《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”
邯郸匍匐的典故
战国时期，赵国国都邯郸人走路姿势非常优美与潇洒，外地人很赞赏和羡慕。燕国寿陵一个少年，特别迷恋邯郸人走路的姿态，竟专门到邯郸学习，他非常用心观摩、效仿、练习，过了一段时间，他没学会他们走路的姿态，只好匍匐前进了。
更多成语出处和典故
※ 与(邯郸匍匐)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 无法无天 | 清 曹雪芹《红楼梦》：“珍大奶奶是个老实头，个个人都叫他养得无法无天的。” |
| 偶一为之 | 宋 欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。” |
| 比肩并起 | 先秦 荀况《荀子 非相》：“处女莫不愿得以为士，弃其亲家而欲奔之者，比肩并起。” |
| 开花结果 | 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“如今方下种，还没有发芽哩。再隔五、六年，开花结果，才到得你口。” |
| 羊肠鸟道 | 唐玄宗《早登太行山中言志》诗：“火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。” |
| 不明不暗 | 元·关汉卿《窦娥冤》第三折：“不明不暗，负屈衔冤。” |
| 涣汗大号 | 《易·涣》：“九五，涣汗其大号。”孔颖达疏：“人遇险厄惊怖而劳，则汗从体出，故以汗喻险厄也。九五处尊履正，在号令之中，能行号令以散险厄者也。” |
| 枝分叶散 | 唐杨炯《为薛令祭刘少监文》:“惟此陶唐，有此冀方。上天祚汉，人神攸赞。开国承家，枝分叶散。三貂赫赫于台省，驷马谖谖于里闬。” |
| 夹板医驼子 | 清·翟灏《通俗编·艺术》：“譬如有人卒患脊偻，诸医疗治。医以酥涂，上下著板，用力痛压，不觉双目一时并出。脊虽得直，命不得存。” |
| 利利索索 | 萧红《旷野的呼喊》：“要干，拍拍屁股就去干，弄得利利索索的。” |
| 不揪不睬 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第21回：“贼囚根子，他不揪不睬，也是你爹的婊子，许你骂他！” |
| 怒目切齿 | 晋 刘伶《酒德颂》：“怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。” |
| 颠来播去 | 许地山《空山灵雨·海》：“我们只能把性命先保住，随着波浪颠来播去便了。” |
| 靡靡之乐 | 《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也……先此声者，其国必削。”《史记·殷本纪》：“于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。” |
| 尽在不言中 | 元·无名氏《马陵道》第一折：“我正是满怀心腹事，尽在不言中。” |
| 浆水不交 | 晋·干宝《搜神记》第11卷：“少给佐吏，浆水不交。为从事，大小毕举，郡县敛手。” |
| 持刀动杖 | 清·曹雪芹《红楼梦》第34回：“谁闹来着？你先持刀动杖的闹起来，倒说别人闹。” |
| 面壁磨砖 | 《景德传灯录 南岳怀让禅师》：“开元中有沙门道一住传法院，常日坐禅……师乃取一砖，於彼庵前石上磨。一曰：‘师作什麽？’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨砖岂能成镜邪？’（师曰）：‘坐禅岂得作佛邪？’” |
| 贵手高抬 | 清·石玉昆《三侠五义》第44回：“望乞公子贵手高抬，开一线之恩，饶他们去罢。” |
| 百弊丛生 | 梁启超《政治学学理摭言》：“则以智慧程度未达于大多数，而欲幸福之程度进于大多数，未有不百弊丛生，而贻反对之徒以口实者也。” |
| 苦心竭力 | 汉·贾谊《新书·权重》：“夫秦日夜深惟，苦心竭力，以除六国之忧。” |
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| 邯郸重步 | 唐·沈既济《枕中记》载：卢生在邯郸客店中遇道士吕翁，目昏思睡，吕翁授以青瓷枕，卢生进入梦乡，历尽富贵荣华。及醒，店主炊黄粱未熟。 |
| 负隅依阻 | 汉·马融《广成颂》：“负隅依阻，莫敢婴御。” |
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