耆老久次的成语故事


耆老久次

拼音qí lǎo jiǔ cì

基本解释耆:老;次:第二。年老有德的人久居低位。

出处东汉·班固《汉书·扬雄传略》:“以耆老久次,转为大夫,恬于势利乃如是。”


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成语 历史出处
白发苍苍 唐 韩愈《祭十二郎文》:“吾年未四十,而视茫茫,白发苍苍,而齿牙摇动。”
仁者能仁 元·王实甫《西厢记》第五本第三折:“卖弄你仁者能仁,倚仗你身里出身。”
循序渐进 《论语 宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”
安富尊荣 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“君子居是国也,其君用之,则安富尊荣;其子弟从之,则孝悌忠信。”
关门养虎,虎大伤人 清·钱彩《说岳全传》第40回:“古人说的‘关门养虎,虎大伤人’。这个东西,如何养得熟的。”
赤绳系足 唐 李复言《续玄怪录》:“固问囊中何物,曰:‘赤绳子耳!以系夫妻之足,及其生则潜用相系,虽仇敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦,吴楚异乡,此绳一系,终不可逭。’”
三媒六证 元 武汉臣《生金阁》第二折:“我大茶小礼,三媒六证,亲自娶了个夫人。”
三怨成府
蜜口剑腹 明·何良俊《四友斋丛说·史二》:“李林甫之蜜口剑腹,贾似道之牢笼言路,合而为一,其患可胜道哉。”
一支半节 梁启超《新民说》第八节:“人民之望仁政以得一支半节之权利者,实含有亡国民之根性,明也。”
闭门造车 宋 朱熹《<四书>或问》第五卷:“古语所谓‘闭门造车,出门合辙’,盖言其法之同。”
金人三缄 《孔子家语 观周》:“孔子观周,遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前有金人焉。三缄其口,而铭其背曰:‘古之慎言人也。’”
流金铄石 战国 楚 屈原《楚辞 招魂》:“十日代出,流金铄石些。”
勃然作色 战国·宋·庄周《庄子·天地》:“谓己道人,则勃然作色。”
龙鸣狮吼 南朝 宋 刘义庆《世说新语》:“王子乔墓在京茂陵,国乱时,有人盗发之,都无所见,唯有一剑,悬在空中,欲取之,剑便作龙鸣虎吼。”
膏火之费 清·霁园主人《夜谭随录》:“欲登第须理旧业读书,欲读书须膏火之费,吾视君皆未易办也。”
三年化碧 先秦 庄周《庄子 外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”
大呼小喝 《水浒传》第二八回:“武松答应道:‘老爷在这里,又不走了,大呼小喝做甚么?’”
立扫千言 明·汤显祖《还魂记·耽试》:“风檐寸晷,立扫千言,可敬可敬!”
幽闺弱质
上勤下顺 唐·韩愈《郓州豀堂诗》:“惟所令之不亦顺乎,上勤下顺遂济登兹。”
宁为鸡尸,不为牛从 北齐·颜之推《颜氏家训·书证》:“宁为鸡尸,不为牛从。”
恰中要害
回瞋作喜 明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》:“徐氏一见知心人,回瞋作喜。”
自报公议