驽蹇之乘的成语故事


驽蹇之乘

拼音nú jiǎn zhī chéng

基本解释驽:劣马;蹇:跛驴。用劣马或跛驴拉的车子。比喻能力低下。

出处东汉·班固《汉书·叙传上》:“驽蹇之乘,不骋千里之途。”


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成语 历史出处
入骨相思 五代 温庭筠《新添声杨柳枝 二》词:“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”
哗众取宠 东汉 班固《汉书 艺文志》:“然惑者既失精微,而辟者又随时抑扬,违离道本,苟以哗众取宠。”
精耕细作 毛泽东《做革命的促进派》:“我们靠精耕细作吃饭,人多一点,还是有饭吃。”
本来面目 宋 苏轼《老人行》诗:“一任秋霜换鬓毛,本来面目常如故。”
归老田间 蔡东藩《民国通俗演义》第11回:“我明日即行辞职,还是归老田间罢。”
物归原主 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五:“他不生儿女,就过继着你家儿子,承领了这家私,物归旧主,岂非天意。”
万籁无声 唐 皎然《戛铜碗为龙吟歌》:“遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。”
狐听之声 《水经注·河水一》引《述征记》:“冰始合,车马不敢过,要须狐行,云此物善听,冰下无水乃过,人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》:“狐之为兽,又多猜疑,故听河冰无流水声,然後敢渡。”
声华行实 唐·韩愈《举荐张藉状》:“声华行实,光映儒林。”
谈空说幻 明·赵南星《答周元孚书》:“兄数罹骨肉之变,乃嫂复中捐,何以自遣,谈空说幻,何足以解。”
运用自如 清 梁启超《开明专政论》第五章:“列国并立时代,幅员稍狭,故得厉行专政,而运用自如。”
斩将搴旗 西汉 司马迁《史记 刘敬叔孙通列传》:“汉王方蒙矢石争天下,诸生宁能斗乎?故先言斩将搴旗之士。”
玉树芝兰 《晋书 谢安传》:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。”
送去迎来 南朝·宋·范晔《后汉书·郎顗传》:“公府门巷,宾客填集,送去迎来,财货无已。”
糊涂到顶
翩翩年少
尊师贵道 南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》:“帝谓孔僖曰:‘今日之会,宁于卿宗有光荣乎?’对曰:‘臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘,辱临敝里,此乃崇礼先师,增辉圣德;至于光荣,非非所敢承。”
茹痛含辛 宋·范成大《相州》诗:“茹痛含辛说乱华。”
卒岁穷年 宋·朱熹《朱子语类》第11卷:“虽卒岁穷年,无有透彻之期。”
辇毂之下 西汉·司马迁《报任少卿书》:“仆赖先人绪业,得待罪辇毂下二十余年矣!”
邹鲁遗风 《梁书·羊侃传》:“高祖览曰:吾闻仁者有勇,今见勇者有仁,可谓邹鲁遗风,英贤不绝。”
分条析理 宋·王谠《唐语林·文学》:“守亮既至,卫公初见,未之敬。及与言论,分条析理,出没幽赜,公凡欲质疑,亮已演其意,公大惊,不觉前席。”
洞如观火 清·刘献廷《广阳杂记》卷二:“得悉其山川险要部落游牧,暨其强弱多寡离合之情,皆洞如观火矣。”
顾复之恩 《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……顾我复我,出入腹我。
弥日亘时 《南史·刘穆之传》:“言谈赏笑,弥日亘时,未尝倦苦。”