妙喻取譬的成语故事


妙喻取譬

拼音miào yù qǔ pì

基本解释譬:比喻。用巧妙的比喻进行阐述。

出处郭沫若《创造十年续篇》:“只见颂久在讲坛上步来步去,妙喻取譬地讲得头头是道。”


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成语 历史出处
众喣山动 明 李东阳《余肃敏公传》:“役未及兴,而众喣山动。”
香火姻缘 《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
张徨失措 朱自清《白种人——上帝的骄子》:“这突然的袭击使我张徨失措。”
坐山观虎斗 西汉 司马迁《史记 张仪列传》:“两虎方且食牛,食甘必争,争则必斗,斗则大者伤、小者死;从伤而刺之,一举必有双虎之名。”
如日中天 清 丘逢甲《为潮人衍说孔孝于鮀浦,伯瑶见访有诗,次韵答之》:“重提孔子尊王义,如日中天万象看。”
济寒赈贫 《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》:“养老尊贤,教其术,畜其能,吊死问孤,济寒赈贫,与百姓同甘共苦。”
恶恶从短 《公羊传·昭公二十年》:“君子之善善也长,恶恶也短,恶恶止其身,善善及子孙。”
卖儿鬻女 清 李宝嘉《官场现形记》第47回:“破家荡产,鬻儿卖女,时有所闻。”
遗黎故老 明·宋濂《曾君石表碑》:“当宋初改物,遗黎故老犹有存者。”
耳目昭彰 清·名教中人《好逑传》第十七回:“却说刑部审问过,见耳目昭彰,料难隐瞒,十分为过学士不安,只得会同礼臣复奏一本。”
隔岸观火 唐 乾康《投谒齐己》:“隔岸红尘忙似火,当斩青嶂冷如冰。”
抚躬自问 清 昭槤《啸亭杂录 朱白泉狱中上百朱二公书》:“今以愚昧,于此获罪,所知为之流涕,路人为之叹息。抚躬自问,为幸多矣!”
刻鹄类鹜 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》:“效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不成,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。”
使枪弄棒 明·施耐庵《水浒传》第39回:“因他会写诸家字体,人都唤他做圣手书生。又会使枪弄棒,舞剑抡刀。”
登山陟岭
老成持重 《宋史 种师中传》:“师中老成持重,为时名将,诸军自是气夺。”
饱练世故 宋 叶适《郭府君墓志铭》:“察江之言,皆饱练世故而不回挠,是足以继其父兄矣。”
枉法营私 清·文康《儿女英雄传》第35回:“诚为枉法营私,原王章所不宥。”
正己守道 宋·庄季裕《鸡肋编》上卷:“以此知阴阳不足深泥,唯正己守道为可恃耳。”
断缣尺楮 明·叶盛《水东日记·王元章画梅》:“今人间往往有其所画梅花,断缣尺楮,人争宝之,多元章自书所题其上。”
寝食俱废 宋·洪迈《夷坚志·沈见鬼》:“夏六月,真若赤目,肿痛特甚,寝食俱废。”
深根固本 《三国志·吴志·陆瑁传》:“至于中夏鼎沸,九域槃亘之时,率须深根固本,爱力惜费。” 《晋书·文苑传·伏滔》:“令之有渐,轨之有度,宠之有节,权不外授,威不下黩,所以杜其萌际,深根固本,传之百世。”
意慵心懒 明·高明《琵琶记·琴诉荷池》:“相公,非弹不惯,只是你意慵心懒。”
惜香怜玉 元·无名氏《端正好·相忆》套曲:“惜香怜玉那情欢,端的是心无厌,锦帐内效鹣鹣。”
絺章绘句 宋·真德秀《谢除翰林学士表》:“变絺章绘句之习,岂薄技之能堪;以救时行道为贤,尚前猷之可仰。”