不当人子的成语故事
拼音bù dāng rén zǐ
基本解释表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
出处明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“多谢厚情，只是无功受禄，不当人子，老汉转来，定当奉酬。”
不当人子的典故
孙悟空大闹天宫后被天兵天将捉住，太上老君把他送入八卦炉炼了49天，可没有半点损伤，他拿出金箍棒杀到玉帝面前。玉帝立即请如来佛来。孙悟空要玉帝搬出天宫，否则就永无宁日，如来冷笑：“你那个初世为人的畜生，为何出此大言！不当人子！”
更多成语出处和典故
※ 与(不当人子)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 上下其手 | 唐 周矩《为索元礼首按制狱疏》：“微讽动以探其情，所推者必上下其手，希圣旨也。” |
| 牵肠挂肚 | 明 冯梦龙《喻世明言》：“起手时，牵肠挂肚；过后去，丧魄销魂。” |
| 怒从心头起，恶向胆边生 | 《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。” |
| 空前绝后 | 宋 朱象贤《闻见偶录 男服从军》：“古之木兰，以女为男，代父从军，十二年而归，同行者莫知其为女子，诗歌美之，典籍传之，以其事空前绝后。” |
| 肘胁之患 | 清·昭梿《啸亭杂录·王文端》：“明张差之事，殷鉴犹存，吾见上时必当极力言之，以除肘胁之患。” |
| 素丝羔羊 | 《诗经 召南 羔羊》：“羔羊之皮，素丝五陀。” |
| 神工鬼斧 | 清 袁枚《随园诗话》第六卷：“二树画梅，题七古一篇，叠‘须’字韵八十余首，神工鬼斧，愈出愈奇。” |
| 拔丁抽楔 | 元 李寿卿《度柳翠》第四折：“大众恐有不能了达，心生疑惑者，请垂下问，我与他拔丁抽楔。” |
| 通才练识 | 唐·崔尚《唐天台山新桐柏观之颂序》：“夫其通才练识，赡学多闻，翰墨之工，文章之美，皆忘其所能也。” |
| 荒淫无道 | 明·罗贯中《三国演义》第一百九回：“今主上荒淫无道，亵近娼优，听信谗言，闭塞贤路：其罪甚于汉之昌邑，不能主天下。吾谨按伊尹、霍光之法，别立新君，以保社稷，以安天下，如何？” |
| 竹马之交 | 唐 李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长千里，两小无嫌猜。” |
| 缄口不言 | 《明史 何遵传》：“正德间，给事、御史挟势凌人，趋权择便，凡朝廷大阙失，群臣大奸恶，缄口不言。” |
| 仁义君子 | 《晋书·刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？” |
| 祸稔萧墙 | 唐·刘贲《应贤良方正能直言极谏科策》：“祸稔萧墙，奸生帷幄，臣恐曹节侯景复生于今日。” |
| 兵不逼好 | 《孔子家语·相鲁》：“俘不干盟，兵不偪（逼）好。” |
| 年迫日索 | |
| 前所未知 | |
| 推聋作哑 | 明·梅鼎祚《昆仑奴》第二折：“他说着英雄话，你怎的乔禁架，使不得推聋作哑。” |
| 依心像意 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二：“或者不拘那里天有缘在，等待依心像意寻个对得我来的好女儿为妻，方了平生之愿！”又卷四：“张廪生如此算计，若是后来依心像意，真是天没眼睛了。” |
| 上下同欲 | 春秋·齐·孙武《孙子·谋攻》：“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。” |
| 食不累味 | 《晋书·石季龙载记》：“士阶三尺，茅茨不翦，食不累味，刑措不用。” |
| 齐足并驰 | 三国·魏·曹丕《典论·论文》：“咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。” |
| 十万火速 | 郭沫若《洪波曲》第二章：“我立刻收拾着行李，十万火速地准备出发。” |
| 迫在眉尖 | 路遥《平凡的世界》第一卷第18章：“因为他看见他的危险处境迫在眉尖。” |
| 教亦多术 | 《孟子·告子下》：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。” |