国安民泰的成语故事
拼音guó ān mín tài
基本解释安：安定；泰：平安。国家太平，人民安乐。
出处明·施耐庵《水浒传》第90回：“再拈信香一炷，愿今国安民泰，岁稔年和，三教兴隆，四方宁静。”
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更多成语出处和典故
※ 与(国安民泰)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 为万安计 | |
| 孤男寡女 | 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回：“焉有孤男寡女共于幽室，况黑夜之中，不起奸淫的道理？” |
| 生死肉骨 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。” |
| 神魂撩乱 | 宋·杨泽民《夜游宫》：“致得心肠转。教令得神魂撩乱。” |
| 法不容情 | 熊召政《张居正》第四卷第十回：“金学曾实不忍伤害这位慈眉善目的老和尚，但法不容情。” |
| 色艺无双 | 清·李斗《扬州画舫录》第五卷：“小旦马大保，为美臣子，色艺无双。” |
| 原始见终 | 汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。” |
| 勉为其难 | 李六如《六十年的变迁》第六章：“只要大家同意，我就勉为其难。” |
| 宝珠市饼 | 唐 皇甫瑞《原化记 贺知章》：“贺知章尝谒卖药王老，问黄白术，持一大珠遗之。老人得珠，即令易饼与贺食。贺心念宝珠何以市饼，老叟乃曰：‘悭吝未除，术何由成？’” |
| 萧规曹随 | 汉 扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若阺隤。” |
| 彼唱此和 | 《明史 刘世龙传》：“仕者日坏于上，学者日坏于下，彼唱此和，靡然成风。” |
| 本末源流 | 战国·赵·荀况《荀子·富国》：“十年之后，年谷复孰，而陈积有余。是无他故焉，知本末源流之谓也。” |
| 家道从容 | 《剪灯余话·秋千会记》：“又教蒙古生数人，复有月俸，家道从容。” |
| 爱憎分明 | 续范亭《延安五老》诗：“爱憎分明是本色，疾恶如仇不宽恕。” |
| 死而无悔 | 《论语·述而》：“子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。’” |
| 天无宁日 | 梁斌《红旗谱》第一卷：“自从孙大炮革起命来，把清朝的江山推到，天无宁日。” |
| 抉瑕掩瑜 | 唐 严郢《驳议吕諲》：“今太常议荆南之政详矣……乃抉瑕掩瑜之论，非中适之言也。” |
| 茹痛含辛 | 宋·范成大《相州》诗：“茹痛含辛说乱华。” |
| 十清九浊 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷：“随你有万分不是处，也只得依顺了他。所以那家庭间每每被这等人，吵得十清九浊。” |
| 狂风巨浪 | 姜树茂《渔岛怒潮》第17章：“打鱼的人要经得起狂风巨浪，打猎的人不怕虎豹豺狼。” |
| 束装就道 | |
| 齐心一力 | 南朝·宋·范晔《后汉书·臧洪传》：“凡我同盟，齐心一力，以致臣节，陨首丧元，必无二志。” |
| 横恩滥赏 | 宋·叶適《宝谟阁直学士刘公墓志铭》：“冗兵冗吏，所宜痛减；横恩滥赏，不可辄启。” |
| 余食赘行 | 《老子》：“自伐者无功，自矜者不长，其在道也，曰余食赘行，物或恶之。” |
| 乳声乳气 |