朝益暮习的成语故事
拼音zhāo yì mù xí
基本解释朝：白天；益：增加；暮：晚上。白天学习新知识，晚上就温习。形容学习用功
出处春秋·齐·管仲《管仲·弟子职》：“朝益暮习。”
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更多成语出处和典故
※ 与(朝益暮习)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 帮倒忙 | 浩然《艳阳天》第94章：“无形中，你们是帮倒忙，往我马之悦这边儿赶人哪！” |
| 著手成春 | 唐·司空图《二十四诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春。如逢花开，如瞻岁新。” |
| 发人深省 | 唐 杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。” |
| 顶头上司 | 邹韬奋《抗战以来·“诸葛亮”和“阿斗”搏斗》：“对于我们的‘顶头上司’，也以极诚恳的态度，商量挽救这一个文化堡垒的办法。” |
| 撒手锏 | 清·石玉昆《续小五义》第100回：“众人一看，全都哈哈大笑，说：‘倒有一宗撒手锏，没听见说会有撒手棍。’” |
| 大处着眼，小处着手 | 李欣《潜移默化》：“移风易俗，是一个历史时期的任务，必须大处着眼，小处着手。” |
| 祝发文身 | 《毂梁传·哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”晋·孙绰《喻道论》：“周之泰伯远弃骨肉，托迹异域，祝发文身，存之不反，而论称至德，书著大贤。” |
| 男唱女随 | 《孔丛子 嘉言》：“十五许嫁而后从夫，是阳动而阴应，男唱而女随之义也。” |
| 不此之图 | 明·罗贯中《三国演义》第32回：“不此之图，而伐荆州，荆州丰乐之地，国和民顺，未可动摇。” |
| 纳履踵决 | 汉·韩婴《韩诗外传》卷一：“［原宪］楮冠黎杖而应门，正冠则缨绝，振襟则肘见，纳履则踵决。” |
| 超超玄着 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄箸。 |
| 至德要道 | 《孝经·开宗明义》：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。” |
| 三对六面 | 茅盾《子夜》：“回头我自会请三先生来，大家三对六面讲个明白。” |
| 言之有物 | 《周易 家人》：“君子以言有物，而行有恒。” |
| 慷慨就义 | 明 朱鼎《玉镜台记 王敦反》：“大丈夫当慷慨赴义，何用悲为！” |
| 缠绵蕴藉 | 清 刘熙载《艺概 词曲概》：“观彼所制，圆溜潇洒，缠绵蕴藉，于此事固若有别材也。 |
| 大发慈悲 | 明 冯梦龙《古今小说 梁武帝累修归极乐》：“伏望母亲大人，大发慈悲，优容苦志。” |
| 不根之谈 | 清 沈涛《交翠轩笔记》第四卷：“扬州有喜姓，俗言先本姓史，嫌与死同音，乃改为喜。此不根之谈也。” |
| 进可替否 | 《三国志·魏志·卢毓传》：“官人秩才，圣帝所难，必须良佐，进可替否。” |
| 煦煦孑孑 | 唐 韩愈《原道》：“煦煦为仁，孑孑为义。” |
| 临危自省 | 明·无名氏《云台山》第二折：“我与你指迷途，临危自省，我教你得平安，福禄如增。” |
| 张筵设戏 | |
| 视日如年 | 明·方孝孺《与郑叔度书》之七：“自发义乌信，引领西跂，视日如年，今两月矣。” |
| 鱼贯而前 | 《宋史·折德庡传附继闵》：“贼缘崖腹微径鱼贯而前，城中矢石乱下。” |
| 招魂扬幡 |