飘然欲仙的成语故事

拼音piāo rán yù xiān
基本解释飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙,也形容人的感受轻松爽快、沾沾自喜。
出处宋·邓牧《伯牙琴·续补·自陶山游云门》:“奇诡万状,使人飘然欲仙,不知在人间世。”
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更多成语出处和典故
※ 与(飘然欲仙)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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苍黄翻覆 | 春秋 鲁 墨翟《墨子 所染》:“见染丝者而叹曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄。’” |
妙想天开 | 邹韬奋《萍踪寄语》:“现在各处的教育当局却妙想天开,等到这试用期满,纷纷藉口停职。” |
在天之灵 | 宋 朱弁《曲洧旧闻》第八卷:“陛下虽欲用之,如其在天之灵何?” |
附庸风雅 | 清 吴趼人《情变》:“那班盐商明明是咸腌货色,却偏要附庸风雅,在扬州盖造了不少的花园。” |
无补于事 | 宋·朱熹《朱子语类·论语》:“因言今世人多道东汉名节无补于事。” |
兵多者败 | 清 赵翼《陔馀丛考》:“古来用兵,往往兵多者败,差兵过多则号令不齐,气势不贯,必不能有臂指相使之用。” |
乐而忘归 | 西汉·司马迁《史记·秦本纪》:“西巡狩,乐而忘归。” |
百忍成金 | 《旧唐书 孝友传 张公艺》:“郓州寿张人张公艺,九代同居……麟德中,高宗有事泰山,路过郓州,亲幸其宅,问其义由。其人请纸笔,但书百余‘忍’字。” |
饥寒交至 | 晋·陶潜《劝农》诗:“宴安自逸,岁暮奚冀?担石不储,饥寒交至。” |
经风雨,见世面 | 毛泽东《组织起来》:“我们共产党员应该经风雨,见世面;这个风雨,就是群众斗争的大风雨,这个世面,就是群众斗争的大世面。” |
鬼咤狼嚎 | |
父母之国 | 西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》:“大鲁,坟墓所处,父母之国,国危如此,二三了何为莫出?” |
相互尊重 | |
集矢之的 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二年》:“郑成公疾,子驷请息肩于晋。公曰:‘楚君以郑敌,亲集矢于其目。” |
金石之交 | 东汉 班固《汉书 韩信传》:“足下虽自以为与汉王为金石交,然终为汉王所禽矣。” |
半壁山河 | 李光《集诗述感》:“半壁山河话战争,布衣空负鲁连名。” |
悬圃蓬莱 | 东汉·班固《汉书·郊祀志》:“览观县圃,浮游蓬莱。” |
才过屈宋 | 唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄,先生有才过屈宋。” |
怒目相视 | |
扶危翼倾 | 《周书·武帝纪下》:“昔魏室将季,海内分崩,太祖扶危翼倾,肇开王业。” |
摇头幌脑 | 鲁迅《<准风月谈>前记》:“《自由谈》的编者刊出了‘吁请海内文豪,从兹多谈风月’的启事以来,很使老牌风月文豪摇头幌脑的高兴了一大阵。” |
断杼择邻 | 汉 刘向《列女传 母仪传》:“孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:'学何所至矣?'孟子曰:'自若也。'孟母以刀断其织。孟子惧而问其故,孟母曰:'子之学,若吾断斯织也。'” |
兵无血刃 | 《北史 序传 凉武昭王李暠》:“昭王以纬世之量。为群雄扬奉,兵无血刃,遂启霸业,乃修敦煌旧塞。” |
秋毫勿犯 | 《北史 隋纪下 炀帝》:“营垒所次,务在整肃,刍荛有禁,秋毫勿犯。” |
魂驰梦想 | 元·马致远《青衫泪》第二折:“向在宅上忧聒,自别来魂驰梦想,此心无时无刻得离左右也。” |