晚食当肉的成语故事


晚食当肉

拼音wǎn shí dàng ròu

基本解释饿了再吃,味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。

出处《战国策·齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车。”


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※ 与(晚食当肉)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
爱才如命 清 钱采《说岳全传》第31回:“本帅爱才如命,何必过谦?”
天有不测风云,人有旦夕祸福 元·无名氏《合同文字》第四折:“天有不测风云,人有旦夕祸福,那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病?张千,你再去看来。”
夙夜在公 《诗经·召南·采蘩》:“被之僮僮,夙夜在公。”
即心是佛 宋·释道原《景德传灯录》第七卷:“初参大寂,问如何是佛。大寂云:‘即心是佛。’师即大悟。”
替天行道 元·康进之《李逵负荆》第一折:“你山上头领,都是替天行道的好汉。”
不加思索 清 石玉昆《三侠五义》第95回:“包公将轿内随行纸墨笔砚,叫包兴递与妇人另写一张,只见不加思索,援笔立就,呈上。”
旧瓶新酒 茅盾《桂枝香·为商务印书馆八十周年纪念作》:“工商改造,旧瓶新酒,愿长芳冽。”
美语甜言 清·褚人获《隋唐演义》第40回:“撺情掇趣,不是花,定然是酒。美语甜言笑口,偏有许多引诱。”
以言取人 《史记·仲尼弟子列传》:“孔子闻之,曰:‘吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。’”
不遑暇食 《书 无逸》:“自朝至于日中昃,不遑暇食,用咸和万民。”孔颖达疏:“遑亦暇也。重言之者,古人自有复语。犹云‘艰难’也。”一说,没有闲暇时间从容地吃饭。
昂昂自若 明 冯梦龙《古今小说》第25卷:“三士带剑立于殿下,昂昂自若。”
囊括无遗 明·冯惟敏《仙桂引》:“喜则喜空洞能容,为则为囊括无遗。”
只谈风月 清·张岱《游山小启》:“喜作闲人,酒席间只谈风月。”
一阶半级 北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》:“或因家世余绪,得一阶半级,便自为足,全忘修学。”
金精玉液 《汉武帝外传》:“太上之药,有风实云子,金精玉液。”
悠游自得 唐 房玄龄等《晋书 苻坚载记 附王猛》:“自不参其神契,略不与交通,是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得,不以屑怀。”
喜功好大 清·平步青《霞外捃屑·彭尚书奏折》:“喜功好大,妄逞材能。”
一苇可航 《三国志·吴书·贺邵传》:“长江之限,不可久恃,苟我不守,一苇可航也。”
瑰意琦行 战国 楚 宋玉《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。”
决痈溃疽 《南齐书·柳世隆传》:“今乃举兵内侮,奸回外炽,斯实恶熟罪成之辰,决痈溃疽之日。”
非刑拷打 罗广斌《红岩》第15章:“在渣滓洞对江姐进行非刑拷打,很显然,这是敌人疯狂的报复!”
荒郊旷野 元·王实甫《西厢记》第四本第四折:“走荒郊旷野,把不住心娇怯,喘吁吁难将两气接。”
知之非难,行之不易 唐·徐贤妃《谏太宗息兵罢役疏》:“唯恐知之非难,行之不易,志骄于业泰,体逸于时安。”
吞声饮泪 《敦煌曲子词·破阵子》:“迢递可知闺阁,吞声忍泪孤眠。”
养精畜锐 明·罗贯中《三国演义》第三十四回:“且待半年,养精畜锐,刘表、孙权可一鼓而下也。”