箕帚之使的成语故事


箕帚之使

拼音jī zhǒu zhī shǐ

基本解释持箕帚,以供扫除之役。借作己妻之谦称。

出处《韩诗外传》卷九:“楚庄王使使赍金百斤聘北郭先生,先生曰:‘臣有箕帚之使,愿入计之。’”


箕帚之使的典故

春秋时期,楚庄王派使者带上黄金百斤去聘北郭先生,先生说要与他的箕帚之使(妻子)去商议,他进去对妻子说:“楚欲以我为相,今日相,即结驷列骑,食方丈于前,如何?”他的妻子表示尊重他自己的抉择。


更多成语出处和典故


※ 与(箕帚之使)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
志满意得 宋 陆九渊《与刘伯协书》:“当无道时,小人在位,君子在野,小人志得意满,君子阨穷祸患,甚者在囹圄,伏刀锯、投荒裔。”
坐耗山空 《塞上行·行纪·百灵庙战后行》:“家庭方面,自他调入蒙古之后,又无他人可以生产,坐耗山空,望他多多设法,以济家用。”
一板一眼 李六如《六十年的变迁》第二卷第九章:“望着季交恕,一板一眼地说。”
藕断丝连 唐 孟郊《去妇》诗:“妾心藕中丝,虽断犹牵连。”
尻轮神马 元 刘壎《隐居通议 骈俪三》:“尻轮神马,偏从尘外遨游。”
情见乎辞 《易·系辞下》:“爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞。”
一步一个脚印 老舍《正红旗下》:“只有正正堂堂,一步一个脚印的妇人才能负此重任。”
大举进攻 蔡东藩《民国通俗演义》第133回:“因吴佩孚此时目光,已从军事移到政治方面,也不大举进攻。”
炙肤皲足 明·宋濂《阅江楼记》:“耕人有炙肤皲足之烦,农女有将桑行馌之勤。”
滴水不漏 明 冯梦龙《东周列国志》:“公孙官率领军士,拘获车仗人等,真个是滴水不漏。”
通幽洞灵 南朝·梁·陆倕《新刻漏铭》:“尚辨天意,犹测地情。况我神造,通幽洞灵。”
德隆望重 《晋书·会稽文孝王道子传》:“元显因讽礼官下议,称己德隆望重,既录百揆,内外群僚皆应尽敬。”
朽木不雕 先秦 孔子《论语 公冶长》:“朽木不可雕也,粪土之墙,不可圬也。”
琼厨金穴 晋·王嘉《拾遗记》卷六:“其宠者皆以玉器盛食,故东京谓郭家琼厨金穴。”
粒米束薪 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷:“粒米束薪家里无备,妻子只是怨怅啼哭。”
放羊拾柴
绰然有余 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“道壹道人好整饰音辞。”南朝·梁·刘孝标注:“驰骋游说,言固不虚。唯兹壹公,绰然有余。”
白日飞升 《全元散曲 喜春来》:“黄金转世人何在,白日飞升谁见来。”
大梦方醒 丁中江《北洋军阀史话 俄侵外蒙、英侵西藏》:“跪读之下,伏查现在时势既至如此,而活佛指示详明,譬如大梦方醒,群疑尽释,欣感无已。”
血肉相联 毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》:“成为伟大中华民族的一部分和这个民族血肉相联的共产党员,离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义。”
托物感怀 清·汪琬《说铃》:“故能托物感怀,缠绵凄恻,若使饥寒切肤,亦未暇尔尔。”
莫此之甚 《魏书》:“损败风化,渎乱情礼,莫此之甚。”
剪枝竭流 《魏书·高闾传》:“堰水先塞其源,伐木必拔其本,源不塞,本不拔,虽剪枝竭流,终不可绝矣。”
振裘持领 汉·杨伦《上书案坐任嘉举主罪》:“臣闻《春秋》诛恶及本,本诛则恶消;振裘持领,领正则毛理。”
宣之使言 春秋·鲁·左丘明《国语·周语》:“是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”