唯命是听的成语故事


唯命是听

拼音wéi mìng shì tīng

基本解释是命令就服从,不敢有半点违抗。

出处先秦 左丘明《左传 宣公十二年》:“使君怀怒,以及敝邑,孤之罪也,敢不唯命是听。”


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※ 与(唯命是听)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
反复无常 宋 陈亮《与范东叔龙图书》:“时事反复无常,天运所至,亦看人事对付如何。”
命与仇谋 唐·韩愈《进学解》:“命与仇谋,取败几时。”
走南闯北 老舍《龙须沟》第二幕:“这年月呀,女人尊贵啦,跟男人一样可以走南闯北的。”
只听楼梯响,不见人下来 司马文森《风雨桐江》第三章:“一去就是好些年,说要回来,总是‘只听楼梯响,不见人下来’。”
燃萁煮豆 宋 刘克庄《寄题建阳宋景高友于堂》诗:“宛如酿枣分梨日,堪愧人燃萁煮豆。”
下笔成篇 三国 魏 曹植《王仲宣谏》:“发言可咏,下笔成篇。”
下乔木入幽谷 《孟子·滕文公上》:“吾闻出于幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入幽谷者。”
丽句清辞
以冰致蝇 《吕氏春秋·功名》:“以狸致鼠,以冰致蝇,虽工不能。”
本末源流 战国·赵·荀况《荀子·富国》:“十年之后,年谷复孰,而陈积有余。是无他故焉,知本末源流之谓也。”
赶浪头
追亡逐北 汉·贾谊《过秦论》:“追亡逐北,伏尸百万。”
桑荫未移 西汉·刘向《战国策·赵策》:“昔者尧见舜于草茅之中,席陇亩而荫庇桑,荫移而授天下传。”
责人以详,待己以廉 唐·韩愈《原毁》:“今日君子则不然,其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。”
贞高绝俗 南朝·宋·范晔《后汉书·刘陶列传》:“窃见故冀州刺史南阳朱穆,前乌桓校尉臣同郡李膺,皆履正清平,贞高绝俗。”
至纤至悉 汉·贾谊《论积贮疏》:“古之治天下,至纤至悉也,故其畜积足恃。”
距人千里 先秦 孟轲《孟子 告子下》:“声音颜色距人于千里之外。”
简练揣摩 西汉·刘向《战国策·秦策》:“得太公《阴符》之谋,伏而语之,简练以为揣摩。”
日渐月染 宋 程珌《丙子轮对札子》:“招之得其地矣,又当各分其屯,无杂官军,盖一与之染,则日渐月染,尽成弃甲之人,不幸有警,则彼此相持,莫肯先进;一有微功,则彼此交集,反戈自戕,岂暇向敌哉。”
至死靡他 《诗经·鄘风·柏舟》:“之死矢靡它,母也天只,不谅人只。”
郑卫之声 汉·刘向《新序·杂事》:“寡人今日听郑卫之声,呕吟感伤,扬激楚之遗风。”
独茧抽丝 明·谢榛《四溟诗话》第一卷:“凡作近体,诵要好,听要好,观要好,讲要好。诵之行云流水,听之金声玉振,观之明霞散绮,讲之独茧抽丝。”
再不其然
逐队成群 清·彭养鸥《黑籍冤魂》第五回:“游街的犯人,逐队成群;看游街的闲人,填街塞巷。”
另谋高就 金玉舟《赵匡胤》第11章:“所以想贤侄还是另谋高就为好,不知意下如何?”