神道设教的成语故事
拼音shén dào shè jiào
基本解释神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
出处《易·观》：“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(神道设教)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 大刀阔斧 | 明 施耐庵《水浒传》第47回：“摇旗呐喊，擂鼓鸣锣，大刀阔斧，杀奔祝家庄来。” |
| 竿头日进 | 清 无名氏《后会仙记》：“（青青柳）复吟云：‘学问无穷水接天，竿头日进古人言。’” |
| 鬼神不测 | 明 罗贯中《三国演义》第49回：“瑜骇然曰：‘此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！” |
| 临渊羡鱼 | 东汉 班固《汉书 董仲舒传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。” |
| 盈盈欲笑 | 清·蒲松龄《聊斋志异·冈仙》：“见镜中人忽现正面，盈盈欲笑。” |
| 鱼跃龙门 | 语出《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”唐·元弼有《鱼跃龙门赋》。 |
| 有增无减 | 宋·王禹偁《为寿宁节不任朝觐奏事状》：“当百辟称觞之日，是二年伏杭之余，历夏经秋，有增无减，莫预欢呼之会，仅成病废之身。” |
| 补过饰非 | 清 袁枚《随园诗话》第16卷：“文士笔墨，为人补过饰非，往往如是。” |
| 斤斤较量 | 清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“至于文理浮泛些，或是用的典故不的当，他老人家却也不甚斤斤较量。” |
| 悱恻缠绵 | 清 嬴宗季女《六月霜》第二折：“宁不愿风肆好，月常圆。乐融融，悱恻缠绵，堪媲美孟和桓。” |
| 东门逐兔 | 《史记·李斯列传》载：秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！” |
| 目下十行 | 《京本通俗小说·拗相公》：“一个首相姓王名安石，临川人也。此人目下十行，书穷万卷。” |
| 心病还须心上医 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷：“自古说得好：‘心病还须心上医’，眼见得不是盼奴来，医药怎得见效。” |
| 女大须嫁 | 明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“国太曰：‘男大须婚，女大须嫁，古今常理。’” |
| 通宵彻夜 | 明·无心子《金雀记·守贞》：“他爱我……通宵彻夜之妙。你与姐姐说，不要轻慢人。” |
| 流水落花 | 南唐 李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间。” |
| 神色仓皇 | 明 余邵鱼《东周列国志》第二十四回：“臣观其神色仓皇，必然此事在心故也。” |
| 证龟成鳖 | 宋苏轼《东坡志林 贾氏五不可》：“晋武帝欲为太子娶妇。卫瓘曰：‘贾氏有五不可：青、黑、短、妒而无子。’竟为群臣所誉娶之，竟以亡晋。……俚语曰‘证龟成鳖’，此未足怪也。以此观之、当云‘证龟成蛇’。……” |
| 神飞气扬 | 清·李渔《蜃中楼·义举》：“大丈夫见义即为，还拣甚么日子，叫左右带马过来，我神飞气扬，这叫做当仁见义无谦让。” |
| 昏头转向 | 《太平天国歌谣传说集·智破六合城》：“逃啊，逃啊，昏头转向，一头冲到个塘里，淹死了。” |
| 深谋远略 | 汉 贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。” |
| 阴凝冰坚 | 《周易 坤》：“履霜坚冰，阴始凝也。” |
| 无噍类矣 | 《汉书·高帝纪》：“尝攻襄城，襄城无噍类，所过无不残灭。” |
| 管蠡窥测 | 明·胡应麟《诗薮·唐下》：“唐以来选诗不下数十家，皆管蠡窥测，刊落靡芜，独存大雅者一人，高廷礼氏。” |
| 勖以大义 | 孙中山《孙文学说·心理建设》第八章：“予乃招集当地华侨同志会议，勖以大义，一夕之间，则醵资八千有奇。” |