卖弄学问的成语故事


卖弄学问

拼音mài nòng xué wèn

基本解释指故意显示自己有文化水平。


暂未找到成语卖弄学问 的典故!

更多成语出处和典故


※ 与(卖弄学问)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
故家乔木 《儒林外史》第四回:“余大先生道:‘自古说:“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯,我县里没不第二副。’”
光前耀后 元·亢文苑《一枝花·为玉叶儿作》:“大丈夫峥嵘恁时候,扶汤佐周,光前耀后,直教万古清名长不朽。”
性急口快 清·文康《儿女英雄传》第40回:“那何小姐性急口快,便道:‘娘这话也说得是,那么着,我就在家里服侍婆婆,叫我妹子跟了他去。’”
秀才不出门,全知天下事 毛泽东《实践论》:“‘秀才不出门,全知天下事’,在技术不发达的古代只是一句空话,在技术发达的现代虽然可以实现这句话,……”
不能自已 唐 卢照邻《寄裴舍人书》:“因泣下交颐,不能自已。”
宝贝疙瘩 冯志《敌后武工队》第19章:“宝生在他们老公母俩心上,真像命根子,宝贝疙瘩。”
教条主义 毛泽东《矛盾论》:“我们的教条主义者在这个问题上的错误,就是,一方面,不懂得必须研究矛盾的特殊性,认识各别事物的特殊的本质。”
一衣带水 《南史 陈纪下 后主》:“隋文帝谓仆射高颖曰:‘我为百姓父母,岂可限一衣带水不拯之乎?’”
中饱私囊 《韩非子 外储说右下》:“薄疑谓赵简主曰:‘君之国中饱。’简主欣然而喜曰:‘何如焉?’对曰:‘府库空虚于上,百姓贫饿于下,然而奸吏富矣。’”
观貌察色 《韩非子 八奸》:“优笑侏儒,左右近习,此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色以先主心者也。”
成事不说 《论语 八佾》:“子闻之曰:'成事不说,遂事不谏,既往不咎。'邢昺疏:'事已成不可复说也。'
假力于人 战国 郑 列御寇《列子 汤问》:“耻假力于人,誓手剑以屠黑卵。”
见笑大方 庄周《庄子 秋水》:“吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
怀才抱器 唐·唐彦谦《楼上偶题》诗:“可能前岭空乔木,应有怀才抱器人。”
白费口舌
如胶如漆 南朝 梁 萧统《古诗十九首 孟冬寒气至》:“以胶投漆中,谁能别离此。”
见几而作 《周易 系辞下》:“君子见几而作,不俟终日。”
危迫利诱
扬葩振藻 《北史·文苑传序》:“汉自孝武之后,雅尚斯文,扬葩振藻者如林,而二马、王、扬为之杰。东京之朝,兹道愈扇,咀徵含商者成市,而班、傅、张、蔡为之雄。”
百样玲珑 清·洪昇《长生殿·悻恩》:“他情性多骄纵,恃天生百样玲珑。”
桀贪骜诈 清·薛福成《代李伯相拟陈督臣忠勋事实疏》:“虽其桀贪骜诈若李世忠、陈国瑞之流,苟有一节可用,必给以函牍,殷勤讽勉,奖其长而指其过,劝令痛改前非。”
不待蓍蔡 晋·袁宏《三国名臣序赞》:“公达潜朗,思同筮蔡。”
佶屈聱口 郭沫若《王阳明礼赞》:“佶屈聱口的古书在青年实在不易理解,只徒糜费时日。”
擂鼓筛锣 元 杜仁杰《耍孩儿 庄家不识构阑》曲:“抬头觑是个钟楼模样,往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐,又不是迎神赛社,不住的擂鼓筛锣。”
半梦半醒 《卖命·半梦半醒》:“说来说去,我究竟在半梦半醒之间,做了些甚么呢?”