教亦多术的成语故事
拼音jiào yì duō shù
基本解释教：教诲；术：方法。教诲人有多种方法。
出处《孟子·告子下》：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(教亦多术)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 如痴如醉 | 元·马致远《汉宫秋》第二折：“得见了王昭君，使朕如痴似醉。” |
| 成年累月 | 清 文康《儿女英雄传》第22回：“我那家左右没甚么可惦记的，平日的没事，还在这里成年累月的闲住着，何况来招呼姑娘呢？” |
| 随波逐流 | 西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？” |
| 唯唯诺诺 | 先秦 韩非《韩非子 八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。” |
| 金钗十二 | 南朝梁·武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。” |
| 信而好古 | 《论语·述而》：“述而不作，信而好古。” |
| 飙发电举 | 《明史 戚继光传》：“大猷老将务持重，继光则飙发电举，屡摧大寇，名更出大猷上。” |
| 摧眉折腰 | 唐 李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” |
| 直言切谏 | 汉·班固《汉书·东方朔传》：“朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。” |
| 言之无物 | 清 梁启超《<刘蜕集>跋》：“言之无物，务尖险，晚唐之极敝也。” |
| 威而不猛 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“子温而厉，威而不猛，恭而安。” |
| 弃瑕忘过 | 《南史·虞寄传》：“且圣朝弃瑕忘过，宽厚待人，改过自新，咸加叙擢。” |
| 龙楼凤阁 | 元·马致远《拨不断》：“九重天，二十年，龙楼凤阁都曾见。” |
| 死有余僇 | 明·沈德符《野获编·世宗废后》：“至杀无辜，如文臣李梦阳、内臣何文鼎辈所奏，真死有余僇。” |
| 如椽大笔 | 宋 邵雍《大字吟》：“诗成半醉正陶然，更用如椽大笔抄。” |
| 造化弄人 | 清·李汝珍《镜花缘》第67回：“我们在坐四十五人，似乎并无一人落第，那知今日竟有八人之多，可见天道不测，造化弄人，你又从何捉摸。” |
| 普济众生 | 唐·法琳《辨正论》：“妻曰：‘我本佛家女，为我做佛事。’应即往精舍中，见竺昙镜，镜曰：‘普济众生，但君当一心受持耳。” |
| 相机而言 | 明·汤显祖《南柯记·象谴》：“倘若吾王问及，不免相机而言。” |
| 众功皆兴 | 西汉·司马迁《史记·玉帝本纪》：“信饬百官，众功皆兴。” |
| 除秽布新 | 晋袁宏《后汉纪光武帝纪一》：“孛星者，恶气所生，或谓之慧星，张为周分。其后世祖都洛阳，除秽布新之象。” |
| 凶年饥岁 | 《孟子·梁惠王下》：“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。” |
| 戴发含齿 | 《列子·黄帝》：“有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者谓之人，而人未必无兽心，虽有兽心，以状而见亲矣。” |
| 插科使砌 | 宋 无名氏《张协状元》戏文第一出：“苦会插科使砌，何吝搽灰抹土，歌笑满堂中。” |
| 悉索薄赋 | 《淮南子·要略》：“武王继文王之业，用太公之谋，悉索薄赋，躬擐甲胄，以伐无道而讨不义。” |
| 浮声切响 | 《宋书·谢灵运传论》：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮生，则后须切响。” |