个人崇拜的成语故事
拼音gè rén chóng bài
基本解释以个人作为别人崇拜的对象。
出处邓小平《党和国家领导制度的改革》：“党和国家的民主生活逐渐不正常，一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象，不断滋长。”
暂未找到成语个人崇拜 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(个人崇拜)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不直一文 | 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四：“士大夫若爱一文，不直一文。” |
| 宁折不弯 | 《齐民要术 卷五 种榆白杨》：“白杨性甚劲直，堪为屋材，折则折矣，终不曲挠。” |
| 珞珞如石 | 春秋·楚·李耳《老子》：“不欲琭琭如玉，珞珞如石。” |
| 以夜续昼 | 《南史·谢灵运传》：“灵运表陈疾，赐假东归。将行，上书劝伐河北，而游娱宴集，以夜续昼。” |
| 深自砥砺 | 晋·陈寿《三国志·魏志·贾诩传》：“文帝从之，深自砥砺。” |
| 杞宋无征 | 先秦 孔子《论语 八佾》：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。” |
| 莫之与京 | 春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十二年》：“八世之后，莫之与京。” |
| 耳不离腮 | 李文元《婚事》：“别人说他俩是耳不离腮，影不离形，好的活像一个人。” |
| 轻如鸿毛 | 汉 司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。” |
| 雷令风行 | 清·吴炽昌《客窗闲话初集·孝女》：“雷令风行，极一时之盛。” |
| 唐突西子 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“何乃刻画无盐，以唐突西子也。” |
| 相助为理 | 南朝·宋·范晔《后汉书·严光传》：“光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：‘咄咄子陵，不可相助为理耶？’” |
| 血流如注 | 唐 段成式《酉阳杂俎续集 支诺皋中》：“其物匣刃而走，血流如注。” |
| 赤心报国 | 《资治通鉴·陈纪文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘诸王反逆，欲杀忠良邪！尊天子，削诸侯，赤心报国，何罪之有！’” |
| 规绳矩墨 | 汉·王符《潜夫论·赞学》：“昔倕之巧，目茂圆方，心定定平直，又造规绳矩墨以诲后人。” |
| 素昧生平 | 《官场现形记》第二八回：“时筱仁因彼此素昧生平，也乐得装作不知，以免拖累。” |
| 原宥海涵 | 南朝·宋·范晔《后汉书·陈蕃传》：“大司农刘佑、迁尉冯琨、河南尹李膺皆以忤旨，为之抵罪。蕃因朝会，固理膺等，请加原宥，升之爵任。” |
| 遁天之刑 | 《庄子·养生主》：“是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。” |
| 东徙西迁 | 清·江藩《汉学师承记·黄宗羲》：“宗羲窜匿草莽，东徙西迁，屡濒于危。” |
| 雨蓑烟笠 | 唐·翁洮《渔者》诗：“一叶飘然任浪吹，雨蓑烟笠肯忘机。” |
| 奉为圭璧 | 清·李慈铭《越缦堂诗话》中卷：“余之此言，天下作诗者，当字字奉为圭璧。” |
| 启宠纳侮 | 春秋·鲁·左丘明《左传·定公元年》：“启宠纳侮，其此之谓也。” |
| 潜深伏隩 | 唐·韩愈《答侯继书》：“行自念方当远去，潜深伏隩，与时世不相闻。” |
| 沿门讬钵 | |
| 朝施暮戮 | 《新唐书·柳泽传》：“故政不常、令不一，则奸诈起而暴乱生焉，虽朝施暮戮，而法不行矣。” |