纲常扫地的成语故事
拼音gāng cháng sǎo dì
基本解释纲常：三纲五常；扫地：比喻破坏无余。指纲纪、人伦等封建伦理道德破坏无余。
出处明·冯梦龙《东周列国志》第17回：“史臣有《仇牧赞》云：‘世降道斁，纲常扫地。堂帘不隔，君臣交戏。’”
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更多成语出处和典故
※ 与(纲常扫地)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 同甘共苦 | 西汉 刘向《战国策 燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。” |
| 当家作主 | 沙汀《风浪》：“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人，申大哥也事事听她安排。” |
| 得不酬失 | 《后汉书·西羌传论》：“军书未奏其利害，而离叛之关已言矣。故得不酬失，功不半劳。” |
| 三清四白 | |
| 言行相诡 | 《吕氏春秋·淫辞》：“言行相诡，不祥莫大焉。” |
| 牛马走 | 西汉·司马迁《报任少卿书》：“太史公牛马走司马迁再拜言，少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。” |
| 死不瞑目 | 晋 陈寿《三国志 吴志 孙坚传》：“卓逆天无道，荡覆王室，今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。” |
| 絮果兰因 | 《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”《左传·宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰。” |
| 君子爱人以德 | 西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” |
| 缓兵之计 | 明 罗贯中《三国演义》第99回：“孔明用缓兵之计，渐退汉中，都督何故怀疑，不早追之？” |
| 唾玉钩银 | 元·方回《湖口寄方去言》诗：“和篇勤唾玉，枉教妙钩银。” |
| 多劳多得 | 周立波《山乡巨变》上卷：“社会主义的分配原则是多劳多得，少劳少得。” |
| 批亢抵巇 | 汉·杨雄《法言·重黎》：“巇可抵乎？” 唐·韩愈《释言》：“弱於才而腐於力，不能奔走乘机抵巇，以要权利。” |
| 二流子 | 路遥《平凡的世界》第一卷第五章：“他父亲后来成了前后村庄有名的二流子。” |
| 分房减口 | 元·无名氏《合同文字》楔子：“如今为这六料不收，上司言语，着俺分房减口。兄弟你守着祖业，俺两口儿到他邦外府，赶熟去来。” |
| 遗风馀俗 | |
| 面红面赤 | 明·施耐庵《水浒传》第八回：“自蒙泰山错爱，将令爱嫁事小人……虽不曾生半个儿女，未曾面红面赤，半点相争。” |
| 一得之愚 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’” |
| 玉漏犹滴 | |
| 赃污狼藉 | 《三国志 魏志武帝纪》：“长吏多阿附贵戚，赃污狼藉。” |
| 殊深轸念 | |
| 降尊纡贵 | 清 梁启超《中国专制政治进化史论》：“乃实由纡尊降贵，自放弃其贵族之特权，以结欢于处士。” |
| 情投意和 | |
| 以聋辨声 | 战国·赵·荀况《荀子·修身》：“不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色、以聋辨声也，舍乱妄无为也。” |
| 客囊羞涩 | 清·孔尚任《桃花扇·访翠》：“只是一件，客囊羞涩，恐难备礼。” |