观往知来的成语故事
拼音guān wǎng zhī lái
基本解释认真研究过去，就能推测未来。
出处《列子 说符》：“是故圣人见出以知入，观往而知来，此其所以先知之理也。”
暂未找到成语观往知来 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(观往知来)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 广开言路 | 南朝 宋 范晔《后汉书 来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。” |
| 忧国恤民 | 汉·徐幹《中论·谴交》：“文书委于官曹，系囚积于囹圄，而不遑省也。详察其为也，非欲忧国恤民，谋道讲德也。” |
| 马瘦毛长 | 宋 释普济《五灯会元 五祖法演禅师》：“问祖意教意，是同是别，师曰人贫智短，马瘦毛长。” |
| 知二五而未识于十 | 南朝·梁·刘峻《辩命论》：“同知三者，定乎造化，荣辱之境，独曰由人。是知二五而未识于十。” |
| 汪洋大海 | 明 许仲琳《封神演义》第二回：“轰天炮响，汪洋大海起春雷；振地锣鸣，两仞山前丢霹雳。” |
| 亥豕相望 | 明 谢肇淛《五杂俎 事部一》：“吴兴凌氏诸刻，急于成书射利，又悭于倩人编摩，其间亥豕相望，何怪其然？” |
| 人琴俱亡 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 伤逝》：“弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月余亦卒。” |
| 七七八八 | 清·西周生《醒世姻缘传》第87回：“说那寄姐的不贤良处，也就跟的素姐七七八八的了。” |
| 事宽即圆 | 清·褚人获《隋唐演义》第四十四回：“只怕事大难回，所以踌躇延捱……事宽即圆，支得他去，再可商量。” |
| 闭门墐户 | 见“闭门塞窦”。 |
| 扑地掀天 | 唐·白居易《风雨晚泊》诗：“青苔扑地连春雨，白浪掀天尽日风。” |
| 踟躇不前 | 南宋·郭茂倩《乐府诗集·陌上桑古辞》：“使君从南业，五马立踟蹰。” |
| 涕泪交零 | 汉 无名氏《安平相孙根碑》：“同胞恻怆，涕泪交零，呱呱竖子，号咷失声。” |
| 白日绣衣 | 汉 应劭《风俗通 怪神 世间多有伐木血出以为怪者》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，荐祝祖考，白日绣衣，荣羡如此。” |
| 降心顺俗 | 三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉。” |
| 对症发药 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回：“女人家肚痛得那么利害，怕不是生产，这正是对症发药呢！” |
| 怀土之情 | 汉·班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。” |
| 差三错四 | 元 无名氏《合同文字》第四折：“这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。” |
| 老大无成 | 清 曹雪芹《红楼梦》第四回：“寡母又怜他是个独根孤种，未免溺爱纵容些，遂致老大无成。” |
| 鲁鱼陶阴 | 明·焦竑《焦氏笔乘·卫包改古文》：“至今则鲁鱼陶陰，字既差讹，聖圣軆体，书复苟简矣。” |
| 本枝百世 | 见“本支百世”。 |
| 拥兵自固 | 唐·李延寿《北史·齐本纪上》：“书至，无点，景不至。又闻神武疾，遂拥兵自固。” |
| 吐气扬眉 | 明·孙仁孺《东郭记·与之大夫》：“吐气扬眉，青云激励，却怜小友尚穷乏。” |
| 山童石烂 | 宋·刘昌诗《芦浦笔记·欢会誓》：“山童石烂，言则可诞；山崇石坚，此言不愆。” |
| 相呴以湿 | 《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”成玄英疏：“呴气相湿。” |