故土难离的成语故事
拼音gù tǔ nán lí
基本解释故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
出处李晓明《平原枪声》：“俗话说：‘故土难离’。”
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更多成语出处和典故
※ 与(故土难离)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 视死如归 | 《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视死如归。” |
| 归正首丘 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。” |
| 独善吾身 | 郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“我在这高天厚地之中发誓宣明：我只能离群索居，独善吾身！” |
| 自新之路 | 《三国志 魏志 田豫传》：“豫悉见诸系囚，慰谕，开其自新之路，一时破械遣之。” |
| 杀富济贫 | 冯德英《苦菜花》第二章：“远近闻名的神枪手于得海带领着他们，杀富济贫，替穷人做主。” |
| 起死人，肉白骨 | 《国语 吴语》：“君王之于越也，医起死人而肉白骨也。” |
| 耳闻不如眼见 | 《旧唐书 辛替否传》：“臣尝以为古之用度不时，爵赏不当，破家亡国者，口说不如身逢，耳闻不如眼见。” |
| 狗行狼心 | 元·白朴《恼煞人》套曲：“恨冯魁，趋恩夺爱，狗行狼心，全然不怕天折挫。” |
| 引足救经 | 《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。” |
| 恢恢有馀 | |
| 牛首阿旁 | 清·蒲松龄《聊斋志异·阎罗梦》：“即有牛首阿旁，执公父至，即以利叉刺入油鼎。” |
| 材德兼备 | 《禅真逸史》前言：“路上为民除害，以武艺高强、材德兼备，［林时茂］被荐为建康宝刹妙相寺副住持。” |
| 无伤大体 | 清 无名氏《静居绪言》：“后人摘集中累句讥之，亦是吹毛求疵，无伤大体，自有公论。” |
| 娓娓而谈 | 鲁迅《且介亭杂文二集 <中国新文学大系>小说二集序》：“只如熟人相对，娓娓而谈。” |
| 一字值千金 | 宋·戴复古《望江南》词：“结屋三间藏万卷，挥毫一字值千金。” |
| 剔抽秃揣 | 元 李直夫《虎头牌》第一折：“为什么獐獐狂狂便待要急张拒遂的褪，眼脑又剔抽秃揣的慌？” |
| 未焚徙薪 | 明·冯梦龙《喻世明言》第39卷：“这枢密院官都是怕事的，只晓得临渴掘井，那会得未焚徙薪？” |
| 宋画吴冶 | 据《庄子 田子方》载，宋元君召集众画家作画，大家都敬立作画，只有一人回舍，解衣伸腿而坐。宋元君认为他是真正的画师。又据《吴越春秋 阖闾内传》载，吴人干将、莫邪夫妇善铸剑。 |
| 好恶不愆 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十五年》：“好恶不愆，民知所适。” |
| 百折不移 | 明 吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》：“即其可名状者言之，则本之一毫不染之真，而加之百折不移之守。” |
| 生死未卜 | 清·无垢道人《八仙全传》第25回：“急的是母亲生死未卜，深怕见了面不能说话，仍和不见一般，岂不可痛！” |
| 虎体元斑 | 元·王实甫《西厢记》第二折楔子：“花根本艳公卿子，虎体元斑将相孙。” |
| 祸出不测 | 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·梅圣俞》：“仁宗大怒，玉音甚厉，众恐祸出不测。” |
| 痒磨树者 | |
| 羞恶之心，人皆有之 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。” |