四海昇平的成语故事


四海昇平

拼音sì hǎi shēng píng

基本解释指天下太平。


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※ 与(四海昇平)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
独占鳌头 元 无名氏《陈州粜米》楔子:“殿前曾献升平策,独占鳌头第一名。”
提心吊胆 明 吴承恩《西游记》第17回:“众僧闻得此言,一个个提心吊胆,告天许愿。”
云开日出 宋·释普济《五灯会元·文准禅师》:“云开日出,水绿山青。”
斩将刈旗 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。”
绵里针 元·王实甫《西厢记》第三本第四折:“得了个纸条儿恁般绵里针,若见玉天仙怎生软厮禁?”
情之所钟 《晋书·王衍传》:“圣人忘情,最下不及于情,然则情之所钟,正在我辈。”
黎民百姓 清·褚人获《隋唐演义》第17回:“那六街三市勋卫宰臣,黎民百姓,奉天子之命,与民同乐。”
粉妆玉砌 《第一场雪》:“山川、河流、树木、房屋,全都罩上了一层厚厚的雪,万里江山,变成了粉妆玉砌的世界。”
心照不宣 清 曾朴《孽海花》:“张夫人吩咐尽管照旧开轮,大家也都心照不宣了。”
乌天黑地 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第31卷:“这等乌天黑地,去那里敲门打户,惊觉他,他又要遁了去。”
啧有烦言 先秦 左丘明《左传 定公四年》:“会同难,啧有烦言,莫之治也。”
夸父追日 毛泽东《矛盾论》:“神话中的许多变化,例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化,乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……”
板上砸钉 参见“板上钉钉”。
饕餮之徒 明·程登吉《幼学琼林》第三卷:“多食不厌谓之饕餮之徒;见食垂涎谓有欲炙之色。”
死而无悔 《论语·述而》:“子曰:‘暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。’”
拜把子 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第23回:“你说起拜把子,我说个笑话给你听。”
握雨携云 战国楚宋玉《高唐赋》:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。’”
风流事过 明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷:“自此怀恨董县丞,寻两件风流事过,参与上司,罢官而去。”
卓荦不羁 南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“何可一日无此君?”刘孝标注引南朝·宋·何法盛《中兴书》:“徽之卓荦不羁,欲为傲达,放肆声色,颇过度,时人钦其才,秽其行也。”
疮疥之疾 明·梁辰鱼《浣纱记·死忠》:“齐不过疮疥之疾,幸而胜之,不过小喜。”
正色危言 《宋史 杜衍等传论》:“迪、曾正色危言,能使宦官近习,不敢窥觎。”
见物不取,失之千里 明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》:“呀,道兄差矣!岂不闻见物不取,失之千里,既遇明主,何必远去?”
溢美之辞 清·梁章钜《归田琐记·高雨农序》:“雨农遽为之序,且有溢美之辞。”
益寿延年 明无名氏《东篱赏菊》第三折:“南阳有菊潭,又有甘谷泉,人饮其水,皆得益寿延年。”
高躅大年 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第17章:“虽高躅大年,不复劳以朝请,而国有大故,当就咨询。”