拾人牙慧的成语故事


拾人牙慧

拼音shí rén yá huì

基本解释牙慧:咀嚼后吐出来的饭菜渣滓。比喻袭取别人的语言和文字。

出处南朝宋 刘义庆《世说新语 文学》:“殷中军云:‘康伯未得我牙后慧。’”


拾人牙慧的典故

东晋时候,有一个名叫殷浩的人。因为他曾经当过“中军”的官职,所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”,统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马,后因作战失败被罢官,并流放到信安(今浙江省境内)。

殷浩很有学问,他爱好《老子》、《易经》,并能引经据典谈得头头是道。

殷浩有个外甥,姓韩,名康伯,非常聪明,也善于谈吐,殷浩很喜欢他,但对他的要求却十分严格。殷浩被流放时,康伯也随同前往。有一次,殷浩见他正在对别人发表言论,仔细一听,康伯所讲的,完全是抄袭自己的片言只语,套用自己说过的话,没有他个人的创见,却露出自鸣得意的样子,很不高兴,说:“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到,就自以为了不起,真不应该。”


更多成语出处和典故


※ 与(拾人牙慧)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
骈拇枝指 庄周《庄子 骈拇》:“骈拇枝指,出乎性哉,而侈于德。”
胡里胡涂 鲁迅《伪自由书 新药》:“不过对于误服这药的病人,却能够使他不再寻求良药,拖重了病症而至于胡里胡涂的死亡。”
流离失所 《金史 完颜匡传》:“今已四月,农事已晚,边民连岁流离失所,扶携道路,即望复业,过此农时,遂失一岁之望。”
定乱扶衰 清 刘熙载《艺概 诗概》:“刘越石诗定乱扶衰之志,郭景纯诗余残去秽之情。”
游刃余地 宋·苏轼《书吴道子画后》:“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,所谓游刃余地,运斤成风,盖古今一人而已。”
熬清守淡 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷:“陈某不肖,将家私荡尽,赖我贤妻熬清守淡。”
目空一世 明 焦竑《李氏焚书序》:“宏甫快口直肠,目空一世,愤激过甚,不顾人有忏者。”
悠悠荡荡 宋·朱熹《朱子语类》第47卷:“若是悠悠荡荡,未有不入于邪僻。”
既有今日,何必当初 《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》:“曰:‘中下之流,如何领会?’师曰:‘伏尸万里。’曰:‘早知今日事,悔不慎当初。’”
错认颜标 五代 王定保《唐摭言》卷八:“主司头脑太冬烘,错认颜标作鲁公。
使羊将狼 西汉 司马迁《史记 留侯世家》:“且太子所与俱诸将,皆尝与上定天下枭将也。今使太子将之,此无异使羊将狼也。”
燕尔新婚 元 关汉卿《裴度还带》第四折:“状元下马就亲,洞房花烛,燕尔新婚。”
饵名钓禄 清 曹雪芹《红楼梦》第73回:“因平素深恶,说这原非圣贤制撰,焉能阐发圣贤之奥,不过是后人饵名钓禄之阶。”
象箸玉杯 先秦 韩非《韩非子 喻老》:“象箸玉杯,必不羹菽藿,则必旄象豹胎。”
今愁古恨 唐·白居易《题灵岩寺》诗:“今愁古恨入丝竹,一曲凉州无限情。”
上无片瓦,下无卓锥之地 宋·释普济《五灯会元·云居膺禅师法嗣》:“问:‘上无片瓦,下无卓锥时如何?’师曰:‘莫飘露么。’”
下车作威 《汉书·序传》:“定襄闻伯素贵,年少,自请治剧,畏其下车作威,吏民竦息。”
拥兵自固 唐·李延寿《北史·齐本纪上》:“书至,无点,景不至。又闻神武疾,遂拥兵自固。”
金声玉色 《尚书大传》第四卷:“千七百七十三诸侯,皆莫不磬折玉音,金声玉色。”
剥极则复 梁启超《中国积弱溯源论》:“抑闻大《易》之义,剥极则复,否极则泰。吾中国今日之弱,岂犹未极耶?思之思之。”
闳宇崇楼 鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“谓厥祖在时,其为智慧武怒者何似,尝有闳宇崇楼,珠玉犬马,尊显胜于凡人。”
炳烛之明 汉·刘向《说苑·建本》:“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。”
自比于金 《新唐书·魏徽传》:“朕方自比于金,以卿为良匠而加砺焉,卿虽疾未及衰,庸得便尔。”
疥癞之患 明·冯梦龙《东周列国志》第82回:“今王兴十万之师,行粮千里,以争疥癞之患,而忘大毒之在腹心,臣恐齐未必胜,而越祸已至也。”
询谋咨度 明·何良俊《四友斋丛说·史九》:“但海性既偏执,又不能询谋咨度,喜自用。”