毫不相干的成语故事


毫不相干

拼音háo bù xiāng gān

基本解释指丝毫没有任何联系。

出处清·刘鹗《老残游记》第十回:“其实,月球并无分别,只是半个明,半个暗,盈亏圆缺,都是人眼睛现出来的景相,与月球毫不相干。”


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成语 历史出处
坐耗山空 《塞上行·行纪·百灵庙战后行》:“家庭方面,自他调入蒙古之后,又无他人可以生产,坐耗山空,望他多多设法,以济家用。”
无可奈何 西汉 司马迁《史记 周本纪》:“太史伯阳曰:‘祸成矣,无可奈何!’”
博学多识 宋·朱熹《朱子语类·论语》第45卷:“只是圣人之所以圣,却不在博学多识,而在一以贯之。”
野火烧不尽,春风吹又生 唐·白居易《赋得古原草送别》:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”
提心吊胆 明 吴承恩《西游记》第17回:“众僧闻得此言,一个个提心吊胆,告天许愿。”
扯纤拉烟 清·西周生《醒世姻缘传》第五回:“晁书、晁凤也只道胡旦的外公,不过在京中扯纤拉烟,寻常门户罢了。”
甘贫守志 元·无名氏《举案齐眉》第四折:“奉圣人的命,因为你梁鸿甘贫守志,孟光举案齐眉,着小官亲赍此封丹诏,与他加官赐赏。”
浩气凛然 《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气……其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间,其为气也,配义与道;无是,馁也。”
变容改俗 《吕氏春秋 上德》:“教变容改俗而莫得其所受之,此之谓顺情。”
讷言敏行 先秦 孔子《论语 里仁》:“君子欲讷于言而敏于行。”
被发文身 西汉 戴圣《礼记 王制》:“东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。”
通古达变 宋·王禹偁《省试四科取士何先论》:“非经天纬地、通古达变者,其文不贵,则文学得其士也。”
窃钩盗国 廖仲恺《有感》:“窃钩盗国将谁咎?扃鐍缄滕只自欺。”
调墨弄笔 汉·王充《论衡·佚文》:“天文人文,文岂徒调墨弄笔为美丽之观哉?载人之行,传人之名也。”
殊路同归 汉·桓宽《盐铁论·利议》:“诸生对册,殊路同归。指在于崇礼义,退财利,复往古之道,匡当世之失。”
言之凿凿 清 纪昀《阅微草堂笔记》:“宋儒据理谈天,自谓穷造化阴阳之本,于日月五星,言之凿凿,如指诸掌。”
千妥万当 清·文康《儿女英雄传》第一回:“兄弟这里,却有一个千妥万当的人。”
畜我不卒 《诗经·邶风·日月》:“日居月诸,东方自出。父兮母兮,畜我不卒。”
千里姻缘 清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“自古道:‘千里姻缘一线牵’管姻缘的有一位月下老儿,预先注定,暗里只用一根红线,把这两个人的脚绊住。”
敛容屏气 《论语·乡党》:“鞠躬如也,屏气似不息者。”
邯郸重步 唐·沈既济《枕中记》载:卢生在邯郸客店中遇道士吕翁,目昏思睡,吕翁授以青瓷枕,卢生进入梦乡,历尽富贵荣华。及醒,店主炊黄粱未熟。
自贻伊戚 《诗经 小雅 小明》:“心之忧矣,自诒伊戚。”
远在千里,近在目前 清·夏敬渠《野叟曝言》第70回:“素臣喜道:‘厅上所贴的对联,有刘夏文臣四字,不知所谓,毕竟指著何人。’玉麟笑道:‘远在千里,近在目前。’”
恪守成式 《清史稿·端慧太子永琏传》:“朕御极后,恪守成式,亲书密旨。”
心驰魏阙 宋·陆游《会庆节贺表》之一:“敛时百福,享国万年。臣迹遐陬,心驰魏阙。”