振民育德的成语故事


振民育德

拼音zhèn mín yù dé

基本解释振:通“赈”,救济。指接济、帮助人民,涵养自己的德性。

出处《周易·蛊》:“象曰:山下有风,蛊,君子以振民育德。”


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成语 历史出处
敬业乐群 西汉 戴圣《礼记 学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐群。”
专心致志 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“今夫弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。”
春满人间 宋 曾巩《班春亭》诗:“山亭尝自绝浮埃,山路辉光五马来。春满人间不知主,谁言炉冶此中开?”
解弦更张 东汉 班固《汉书 董仲舒传》:“窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。”
断编残简 宋·黄庭坚《读书呈几复》:“身入群经作蠹鱼,断编残简伴闲居。”
狡兔死,良犬烹 《东周列国志》第八三回:“吾闻‘狡兔死而良犬烹’。敌国如灭,谋臣必亡。”
泾渭分明 唐 李德裕《刘公神道碑铭》:“遇物而泾渭自分,立诚而风雨如晦。”
中流一壶 《鹖冠子 学问》:“中河失船,一壶千金。”
红叶题诗 宋·刘斧《青琐高议·流红记》
雕肝掐肾 清·冯桂芳《寄丁中丞粤中》诗:“雕肝掐肾亦小技,非公所喜非我为。”
寒蝉仗马 《新唐书·李林甫传》:“君等独不见立仗马乎?终日无声而饫三品刍豆,一鸣则黜之矣。”
男尊女卑 三国 魏 王肃《孔子家语 六本》:“男女之别,男尊女卑,故人以男为贵。”
束身修行 三国·魏·阮籍《大人先生传》:“往者群气争夺,万物死虑,支体不从,身为泥土,根拔枝殊,咸失其所,汝又焉得束身修行,磬折抱鼓。”
清身洁己 《南史·可尚之传》:“太保王弘每称其清身洁己。”
别鹤离鸾 清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志四》:“君百计营求,归吾妻子,恒耿耿不忘。今君别鹤离鸾,自合为君料理。”
加减乘除 明 王九思《端正好 次韵赠邵晋夫归隐》:“端的是太平人物,谁想道命儿中加减乘除。”
选贤与能 《礼记 礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲售修睦。”
分星拨两 明·无名氏《十样锦》第三折:“我两个跟着你们背后接坐碗儿吃也罢,你怎么这般分星拨两的。”
鸾姿凤态 《云笈七签》卷五:“弟子十八人,并皆殊秀,然鸾姿凤态,眇映云松者,有韦法昭、司马子微、郭崇真。”
闭目塞聪 汉·王充《论衡·自纪》:“闭目塞聪,爱精自保。”
贩交买名 南朝·宋·鲍照《瓜步山楬文》:“贩交买名之薄,吮痈舐痔之卑。”
浊酒一杯 三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》:“浊酒一杯,弹琴一曲,志愿毕矣。”
一柱难支 唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》:“千钧势易压,一柱力难支。”
修短随化 晋 王羲之《兰亭集序》:“况修短随化,终期于尽。”
兽穷则啮 《韩诗外传》卷二:“兽穷则啮,鸟穷则啄,人穷则诈。自古及今,穷其下能不危者,未之有也。”