枯枝再春的成语故事


枯枝再春

拼音kū zhī zài chūn

基本解释枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

出处明 无名氏《白兔记 团圆》:“姻缘本是前生定,故令个白兔来引,艰辛,今喜得枯枝再春。”


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※ 与(枯枝再春)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
不费吹灰之力 清 刘鹗《老残游记》第17回:“他因听见老残一封书去,抚台便这样的信从,若替他办那事,自不费吹灰之力。”
尾大不掉 先秦 左丘明《左传 昭公十一年》:“末大必折,尾大不掉。”
能士匿谋 《孔丛子·对魏王》:“故贤愚共贯,则能士匿谋。”
败家子 老舍《诗人》:“这些行动都是有失正统的,故每每呼诗人为怪人、为狂士、为败家子。”
悖言乱辞 《公孙龙子 白马论》:“以黄马为非马,而以白马为有马,此飞者入池,而棺椁异处,此天下之悖言乱辞也。”
束身就缚 《晋书·段灼传》:“艾被诏书,即遣强兵,束身就缚,不敢顾望。”
龟冷支床 《史记·龟策列传褚少孙论》:“南方老人用龟支床足,行二十余岁,老人死,移床,龟尚生不死。”
人杰地灵 唐 王勃《滕王阁诗序》:“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”
饱暖思淫欲 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第21卷:“自古道‘饱暖思淫欲’,王禄手头饶裕,又见财物易得,便思量淫荡起来。”
民不安枕 清·李宝嘉《文明小史》第43回:“被他这一闹,却闹得人心皇皇,民不安枕了。”
面折庭争 东汉·班固《汉书·公孙弘传》:“每朝会议,开陈其端,使人主自择,不肯面折庭争。”
酒逢知己千杯少 清 吴璿《飞龙全传》第三回:“二人也把别后之事,谈了一番。三人俱备大悦。正是: 酒逢知己千杯少,话不投机半句多。”
歪七扭八 老舍《小人物自述》:“那些古钱已然都歪七扭八的,在钱眼里探出些不十分绿的草叶来。”
乌漆墨黑
放饭流歠 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“放饭流歠,而问无齿决,是之谓不知务。”
群情鼎沸 丁中江《北洋军阀史话》:“忽遘此变,群情鼎沸,副总统及各督军、省长,驰电督责。”
惩一儆众 《清史稿·谷际歧传》:“若得惩一儆众,自可群知洗濯。”
不同戴天 《公羊传 庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注:“《礼》,父母之仇,不同戴天。”
枝叶相持 《汉书诸侯王表序》:“自幽平之后,日以陵夷,至虎厄沤河洛之间,分为二周围……既于王赧,降为庶人,用天年终。号位已绝于天下,沿犹枝叶相持,莫得居其虚位,海内无主,三十余年。”
鼎食鸣钟 宋·王禹偁《贤人不家食赋》:“将期乎鼎食鸣钟,宁虞往吝。”
深中笃行 东汉·班固《汉书·韩安国传》:“其人指深中笃行君子。”
众目共视 宋 欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》:“言一出则万口争传,众目共视,虽欲为私,其势不可。”
虞褚欧颜 陆士谔《续孽海花》第39回:“北海的字,与虞褚欧颜同出羲、献之门,惟各各变化,独立一格。”
率土同庆 唐 白居易《贺上尊号后大赦天下表》:“臣某言:伏奉七月十三日制书,大赦天下,跪捧宣布,蹈舞欢呼,自天降休,率土同庆。”
走丸逆坂 《旧唐书·李密传》:“芳饵之下,必有悬鱼,惜其重赏,求人死力,走丸逆坂,匹此非难。凡百骁雄,谁不雠怨。”