家言邪学的成语故事
拼音jiā yán xié xué
基本解释家言：一家之言，指偏见；邪：不正当；邪学：邪说。指偏见邪说。
出处战国·赵·荀况《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。此家言邪学所以恶儒者也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(家言邪学)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 黍离之悲 | 宋·姜夔《扬州慢·序》：“千岩老人以为有黍离之悲也。” |
| 树欲静而风不宁 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第21卷：“王爵笑道：‘只怕树欲静而风不宁，便动动也不妨。’尼姑道：‘相公休得取笑！’” |
| 啧啧赞美 | 茅盾《想到》：“一位陶冶于‘高级趣味’中的小姐本来不听他的，但到后来也啧啧赞美起来。” |
| 枯脑焦心 | 《辛亥革命前十年间时论选集·<云南杂志>》：“是留东同人枯脑焦心日夜经营者也。” |
| 黎丘丈人 | 《吕氏春秋·疑似》：“梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之。……丈人智惑于似其子者而杀其真子。” |
| 犯颜极谏 | 《韩非子·外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。” |
| 缓兵之计 | 明 罗贯中《三国演义》第99回：“孔明用缓兵之计，渐退汉中，都督何故怀疑，不早追之？” |
| 膏泽脂香 | |
| 相应不理 | 谢觉哉《整疯子》：“一些头脑较清醒的人劝他看看现实，悬崖勒马、不要摔下崖去，他都相应不理。” |
| 包办代替 | 周立波《暴风骤雨》第二部二三：“媒婆真是包办代替的老祖宗，可真是把人坑害死了。” |
| 向天而唾 | |
| 人之常情 | 南朝 粱 江淹《杂体诗三十首》序：“文贵远贱近，人之常情；重耳轻目，俗之恒弊。” |
| 井底蛤蟆 | 明 陈汝元《金莲记 弹丝》：“妾阅人多矣，皆是井底蛤蟆，未有中原麟凤。” |
| 热中名利 | 林语堂《论幽默》：“看人栖栖皇皇热中名利，而自己却清闲超逸，于是也笑了。” |
| 人为财死，鸟为食亡 | 清·李宝嘉《官场现形记》第13回：“俗话说得好：‘人为财死，鸟为食亡。’当时袁伯珍听得这些说话，便要从此发一宗洋财。” |
| 怡然自娱 | 元·汤式《一枝花·题云巢》套曲：“怡然自娱，恬然自足，再不从龙化甘雨。” |
| 进可以攻，退可以守 | 明·归有光《菎山县倭寇始末书》：“凡此数事，果能断自乃心，豫有成算，则用足兵强，形势险固，人心坚励，进可以攻，退可以守。” |
| 累苏积块 | 清 钱谦益《自拂水步至吾谷登南岩憩维摩寺》诗：“恍然生身色界上，累苏积块何足省。” |
| 仰取俯拾 | 西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取。” |
| 文修武备 | 明·无名氏《十样锦》第一折：“见如今大开学校，文修武备显英豪。” |
| 婉言谢绝 | 曾朴《孽海花》第32回：“幸亏英相罗士勃雷婉言谢绝，否则一个女儿受了两家茶，不特破坏垂成的和局，而且丧失大信。” |
| 掩恶溢美 | 宋·周密《齐东野语·张魏公三战本末略》：“野史各有私，好恶固难尽信，若志状，则全是本家子孙、门人掩恶溢美之词，又可尽信乎？” |
| 一朝千里 | 唐·曹唐《病马五首呈郑校书章三吴十五先辈》诗之三：“一朝千里心犹在，争肯潜忘秣饲恩。” |
| 殚精极思 | 朱自清《钟明<呕心苦唇录>序》：“其中典礼集会之词，标新立异固不同，机械陈腐亦不可，每殚精极思，广事征引，而学识肤浅，语焉不畅。” |
| 罪恶昭着 |